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jiāo miào gē cí 。 xiǎng jié mǐn tài zi miào yuè zhāng 。 wǔ wǔ zuò

郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。武舞作

作者:未知 
yōng yōng chǎn huà píng wén dé     hè hè xuān wēi jiè wǔ gōng
邕邕阐化凭文德   赫赫宣威借武功
jì zhí yǔ máo xiān fú chuī     hái chí yù qī gèng huī kōng
既执羽旄先拂吹   还持玉戚更挥空

《郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。武舞作》古诗词释义:

这首诗词是关于在祭祀节愍太子时所用的乐章《武舞作》的描述,其内容通过形象生动的语言表达了对祭祀仪式中音乐与舞蹈的描绘。我们可以逐段解析其意义:

1. **邕邕阐化凭文德,赫赫宣威借武功,既执羽旄先拂吹,还持玉戚更挥空**。

这四句诗首先描述了祭典中音乐与舞蹈的展示,形象地描绘了古代祭祀仪式的庄重与威严。其中,“邕邕”一词,可能用来形容音乐或舞蹈的和谐与壮观,“阐化”则强调通过音乐和舞蹈传播教化,强调其对教化的促进作用。“文德”指的是以文治国的道德和文化教化,“武功”则是指通过武力达到的威严和胜利。“羽旄”是古代用于祭祀或仪仗的羽毛制成的旗帜,此处指手持羽毛旗帜先进行吹奏;“玉戚”是古代的兵器,这里比喻在舞蹈中手持的象征性武器。整句通过“执羽旄先拂吹,持玉戚更挥空”形象地展示了乐章中乐器与舞蹈的动态配合,表现了祭祀时的肃穆与庄重,以及通过音乐与舞蹈向人们传播教化与威严的精神内涵。

这首诗词通过对祭祀仪式中乐章和舞蹈的描述,展现了古代祭祀活动中音乐与艺术的重要作用,以及其对于教化和威严的传播。通过具体形象的词汇,如“邕邕”、“文德”、“武功”等,不仅描绘了祭祀场景的宏大与庄严,也体现了古代文化对于礼仪、教化与艺术的重视。

《郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。武舞作》古诗词赏析:

这首《郊庙歌辞·享节愍太子庙乐章·武舞作》展现了古代舞蹈表演在祭祀仪式中的庄严角色,其内容充满了对武力与文治相结合的象征性表达,反映了古代社会对于文德与武功并重的传统价值观念。

首先,“邕邕阐化凭文德,赫赫宣威借武功”两句开篇,以“邕邕”和“赫赫”这两个形容词,分别描绘了文德与武功的显著效果。其中,“邕邕”意味着宽广、深远的文德之影响,“赫赫”则表示了显赫、壮大的武功之威势。这两句通过对比文德与武功,强调了两者在治国理政中的互补作用。

接着,“既执羽旄先拂吹,还持玉戚更挥空”这两句进一步描写了舞蹈表演的具体场景。舞蹈者手持羽旄,象征着文治的权威与尊严;手持玉戚,则代表了武力的坚定与力量。舞蹈者的动作从“拂吹”到“挥空”,既展现了文治的柔和与武力的刚猛,又体现了舞蹈动作的流畅与力量的释放,二者相辅相成,生动展现了文武结合、刚柔并济的治国理念。

整体而言,这首诗通过描绘古代祭祀仪式中的舞蹈表演,不仅赞颂了文德与武功的并重与互补,也隐喻了国家治理的智慧与力量的统一。这种对文武之道的崇尚,体现了古代文化中对于和谐、平衡与统一的深刻追求,是对古代社会理想状态的一种艺术化表达。

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