jiāo miào gē cí 。 xiǎng jié mǐn tài zi miào yuè zhāng 。 wǔ wǔ zuò
郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。武舞作
yōng yōng chǎn huà píng wén dé hè hè xuān wēi jiè wǔ gōng |
邕邕阐化凭文德 赫赫宣威借武功 |
jì zhí yǔ máo xiān fú chuī hái chí yù qī gèng huī kōng |
既执羽旄先拂吹 还持玉戚更挥空 |
《郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。武舞作》古诗词释义:
这首诗词是关于在祭祀节愍太子时所用的乐章《武舞作》的描述,其内容通过形象生动的语言表达了对祭祀仪式中音乐与舞蹈的描绘。我们可以逐段解析其意义:
1. **邕邕阐化凭文德,赫赫宣威借武功,既执羽旄先拂吹,还持玉戚更挥空**。
这四句诗首先描述了祭典中音乐与舞蹈的展示,形象地描绘了古代祭祀仪式的庄重与威严。其中,“邕邕”一词,可能用来形容音乐或舞蹈的和谐与壮观,“阐化”则强调通过音乐和舞蹈传播教化,强调其对教化的促进作用。“文德”指的是以文治国的道德和文化教化,“武功”则是指通过武力达到的威严和胜利。“羽旄”是古代用于祭祀或仪仗的羽毛制成的旗帜,此处指手持羽毛旗帜先进行吹奏;“玉戚”是古代的兵器,这里比喻在舞蹈中手持的象征性武器。整句通过“执羽旄先拂吹,持玉戚更挥空”形象地展示了乐章中乐器与舞蹈的动态配合,表现了祭祀时的肃穆与庄重,以及通过音乐与舞蹈向人们传播教化与威严的精神内涵。
这首诗词通过对祭祀仪式中乐章和舞蹈的描述,展现了古代祭祀活动中音乐与艺术的重要作用,以及其对于教化和威严的传播。通过具体形象的词汇,如“邕邕”、“文德”、“武功”等,不仅描绘了祭祀场景的宏大与庄严,也体现了古代文化对于礼仪、教化与艺术的重视。
《郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。武舞作》古诗词赏析:
这首《郊庙歌辞·享节愍太子庙乐章·武舞作》展现了古代舞蹈表演在祭祀仪式中的庄严角色,其内容充满了对武力与文治相结合的象征性表达,反映了古代社会对于文德与武功并重的传统价值观念。
首先,“邕邕阐化凭文德,赫赫宣威借武功”两句开篇,以“邕邕”和“赫赫”这两个形容词,分别描绘了文德与武功的显著效果。其中,“邕邕”意味着宽广、深远的文德之影响,“赫赫”则表示了显赫、壮大的武功之威势。这两句通过对比文德与武功,强调了两者在治国理政中的互补作用。
接着,“既执羽旄先拂吹,还持玉戚更挥空”这两句进一步描写了舞蹈表演的具体场景。舞蹈者手持羽旄,象征着文治的权威与尊严;手持玉戚,则代表了武力的坚定与力量。舞蹈者的动作从“拂吹”到“挥空”,既展现了文治的柔和与武力的刚猛,又体现了舞蹈动作的流畅与力量的释放,二者相辅相成,生动展现了文武结合、刚柔并济的治国理念。
整体而言,这首诗通过描绘古代祭祀仪式中的舞蹈表演,不仅赞颂了文德与武功的并重与互补,也隐喻了国家治理的智慧与力量的统一。这种对文武之道的崇尚,体现了古代文化中对于和谐、平衡与统一的深刻追求,是对古代社会理想状态的一种艺术化表达。