郊庙歌辞。褒德庙乐章。进德

这首诗描述了对德行的赞誉以及对神灵的祭祀，体现了古代礼仪中的敬神之情。现在，我将逐段解释其意思：

1. **道赫梧宫, 悲盈蒿里**：这是在赞美被祭祀者的德行，用“道赫”（德行卓著）来形容被祭祀者的伟大品德。同时，“梧宫”可能是指神庙或是祭祀的场所，而“悲盈蒿里”则可能意指在那些悲痛深沉之地，被祭祀者的德行仍旧显赫，留下了深刻的影响。

2. **爰赐徽烈, 载敷嘉祀**：这里的“爰赐”可以理解为给予恩赐，“徽烈”指的是显赫的德行或事迹。“载敷嘉祀”则是在大礼的祭祀中，表达对这些德行的颂扬和庆祝。整体上，这一句表达出对被祭祀者高尚德行的认可与崇敬，以及对其成就的盛大庆祝。

3. **享洽四时, 规陈二簋**：这是在描述祭祀活动的常规与规模。在“四时”（春、夏、秋、冬四季）的每一个特定时候，人们都会举行祭祀活动，以表达对神灵或被祭祀者的敬意与膜拜。而“规陈二簋”则可能指按照传统规则安排祭品，这里的“簋”是古代用于盛放祭品的器具。整体上，这一句强调了祭祀活动的定期性和庄重性，以及对被祭祀者之德行的持续性敬仰。

4. **灵应昭格, 神其戾止**：在最后一句中，“灵应昭格”可能是在描述神灵对人们行为的应验和反应是显而易见的，暗示着德行与祭祀的虔诚能够得到神灵的垂青与回应。“神其戾止”则表达出对神灵降临或响应的期待，以及人们希望神灵保佑与赐福的愿望。整体上，这一句表达了对神灵的敬畏和对道德行为正面效果的坚信。

综上所述，这首诗主要描绘了对德行的赞誉，以及通过定期的祭祀活动来表达对被祭祀者以及神灵的敬意与敬仰。同时，也体现了对道德行为与神灵应许之间因果关系的信仰。

《郊庙歌辞。褒德庙乐章。进德》这首诗歌，从字面意思来看，是对庙宇祭祀仪式的描述与赞颂。其内涵丰富，涉及了古代祭祀活动中的多重元素，包括对神灵的尊重、对功德的褒扬、以及人与神之间的沟通。以下是对这首诗的赏析：

### 题目解释
- **郊庙**：古代祭祀天地和祖先的场所，郊为郊祭天地，庙为祭祀祖先。
- **褒德庙**：可能是为纪念某位德行高尚、功勋卓著的人而设立的庙宇。
- **乐章**：为仪式配乐的乐曲，包含有节奏、旋律和歌词，用于表达对神灵的敬意和对仪式的庄重。

### 诗文解析
1. **"道赫梧宫,悲盈蒿里"**：首先赞扬了庙宇的崇高地位，暗示庙宇位于“梧宫”（可能象征天堂或神界），与“蒿里”（原指幽冥之地，这里可能用作修辞，象征极高的地位或道德的至高境界）相对应，表达了对庙宇及其中所供奉之神的崇高地位的赞誉。

2. **"爰赐徽烈,载敷嘉祀"**：这两句表达的是对神灵的尊崇与敬献。"爰赐徽烈"意味着神灵给予高贵的功绩或荣誉，"载敷嘉祀"则表明了在神灵的庇佑下，人们进行了盛大的祭祀活动，用以表达对神灵的感激与尊敬。

3. **"享洽四时,规陈二簋"**：这两句描述了祭祀活动的频繁与规模。"享洽四时"表明祭祀活动一年四季不断，体现了一种持续不断的敬神习俗。"规陈二簋"则指在祭祀时摆放了两簋作为供品，这在古代祭祀活动中是一个标准的仪式，意味着祭祀的庄重和仪式的规范性。

4. **"灵应昭格,神其戾止"**：这两句是全诗的结论，表达了对神灵的期待与敬仰。"灵应昭格"强调神灵的响应是显而易见的，表明人们相信神灵的存在并对其有深厚的信任。"神其戾止"则是向神灵祈求，希望神灵的祝福和庇佑能够降临，体现了人与神之间通过祭祀活动形成的紧密联系和相互依存。

### 总结
这首《郊庙歌辞。褒德庙乐章。进德》诗，不仅赞颂了庙宇及其供奉神灵的崇高地位，还体现了古代祭祀仪式的庄重、规范和对神灵的敬畏之情。通过诗歌的形式，将人与神的沟通描绘得既庄严肃穆又充满敬意，展现了古代社会文化中对道德、秩序和宇宙力量的深刻认识与敬畏。