jiāo miào gē cí 。 bāo dé miào yuè zhāng 。 zhāng dé
郊庙歌辞。褒德庙乐章。彰德
zhāo zhāo zhú diàn kāi yì yì lán gōng qǐ |
昭昭竹殿开 奕奕兰宫启 |
yì fàn lóng dān yē shū róng pì zhū dǐ |
懿范隆丹掖 殊荣辟朱邸 |
liù yì jiàn huī róng sān guǐ chén fāng lǐ |
六佾荐徽容 三簋陈芳醴 |
wàn shí tán yí jué fēn guī chóng zǔ mí |
万石覃贻厥 分珪崇祖祢 |
《郊庙歌辞。褒德庙乐章。彰德》古诗词释义:
这首诗描绘的是一种非常正式且庄重的庙堂仪式,诗中提到的“郊庙歌辞”意味着是专门用于祭祀天地或神明的仪式中的歌曲或诗歌。以下是逐句解释:
1. **昭昭竹殿开,奕奕兰宫启**:这里“竹殿”和“兰宫”可能是象征性的描述,代表庙宇中装饰华丽,采用竹子或兰花元素来装饰的宫殿。这两句描述庙宇的庄严开启。
2. **懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸**:这两句赞美庙宇内部装饰的华丽,其中“懿范”意为美好的典范,暗示庙宇的庄重与神圣;“丹掖”和“朱邸”可能是庙宇内部红色装饰的部分,代表高贵与尊严。
3. **六佾荐徽容,三簋陈芳醴**:古代的礼仪中,六佾指的是祭祀时乐舞的行列规模,这里形容庙堂祭祀仪式的庄严与隆重;“徽容”指美好的容颜或表现,暗示祭祀者的尊贵与肃穆;“三簋陈芳醴”则指三件装有美酒的青铜容器,排列在祭坛上,象征着对神明的供奉。
4. **万石覃贻厥,分珪崇祖祢**:这句诗描述了庙堂内使用的大量珍贵物品(“万石”),这些物品被用于供奉祖先或神明,表达对他们的尊重与敬仰;“分珪”可能是分配玉珪,是一种古代礼器,用来表示对先祖或神明的尊崇与纪念。
综上所述,这首诗主要描绘了庙堂祭祀仪式的盛大与庄重,通过丰富的意象和词汇,展现了对神明或祖先的崇敬与供奉。
《郊庙歌辞。褒德庙乐章。彰德》古诗词赏析:
这首《郊庙歌辞。褒德庙乐章。彰德》通过对庙宇的描绘和礼仪的铺陈,展现了深厚的敬德之意和对道德典范的崇敬之情。以下是对这首诗的赏析:
### 结构与主题
1. **序言描绘**:“昭昭竹殿开,奕奕兰宫启”这两句用“竹殿”和“兰宫”来象征庙宇的庄严和高雅,通过“昭昭”和“奕奕”描绘出庙宇开启时的辉煌和庄重氛围。竹与兰在中国文化中常象征高洁与清雅,借此渲染出庙宇内外的庄严肃穆。
2. **礼仪铺陈**:“懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸,六佾荐徽容,三簋陈芳醴”这几句详细描述了庙宇祭祀的盛大场面。其中,“懿范”形容道德典范的崇高,“隆”、“辟”二字则表达了对这种道德典范的推崇和开辟新天地的自豪感。通过“六佾”和“三簋”的描述,展现了古代祭祀礼仪的繁复与庄重,其中“六佾”是古代祭祀时的乐舞排列方式,“三簋”则是古代祭祀时摆放的礼器之一,用于陈设食物。
3. **寓意深邃**:“万石覃贻厥,分珪崇祖祢”这两句表达了庙宇的深远意义。通过“万石”象征着累积的财富或精神财富的丰富,“覃贻厥”则暗示了这些财富或精神的传承和积累,是世代相传的道德财富。而“分珪崇祖祢”则进一步说明了庙宇不仅是对祖先的崇敬之地,更是对祖先美德的传承和纪念。
### 总体解读
这首诗通过对庙宇及其礼仪的细腻描绘,展现了作者对道德典范的深刻敬仰和对文化传承的重视。诗中的场景、礼仪和象征物共同构建了一个充满庄重、高洁与历史感的画面,体现了中国传统文化中对道德、礼仪和敬祖传统的一种深情致敬。通过对这些元素的描述,诗作不仅颂扬了道德与文化的传承,也体现了作者对这一传承过程的深刻理解与赞美。