wǔ qǔ gē cí 。 kǎi yuè gē cí 。 hè shèng huān
舞曲歌辞。凯乐歌辞。贺圣欢
shèng dé qī chāng yùn yōng xī wàn yǔ qīng |
圣德期昌运 雍熙万宇清 |
gàn kūn zī huà yù hǎi yuè gòng xiū míng |
干坤资化育 海岳共休明 |
pì tǔ xīn gēng jià xiāo gē suì yǎn bīng |
辟土欣耕稼 销戈遂偃兵 |
shū fāng gē dì zé zhí zhì jià shēng píng |
殊方歌帝泽 执贽驾升平 |
《舞曲歌辞。凯乐歌辞。贺圣欢》古诗词释义:
这首诗的意境深远,包含对国泰民安、圣明君主的颂扬,以及对和平、繁荣景象的描绘。我们逐句解释如下:
1. **圣德期昌运,雍熙万宇清** - 这两句描述了君主的美德和对国家的深厚影响。"圣德"指的是极高的德行和智慧;"昌运"象征着国家繁荣和昌盛的时期;"雍熙"意味着国家和民众和谐共处、繁荣的景象;"万宇清"则表示国家的每一个角落都清平安定。总体上,这两句赞扬了君主以自己的美德引导国家走向繁荣、和谐与安定。
2. **干坤资化育,海岳共休明** -"干坤"是中国传统文化中代表天地的概念,这里用来象征自然界的全部;"化育"是指自然界的孕育与教化作用;"海岳"则代表国家的广大疆域,"休明"意为太平盛世、光明正义。这句诗通过将自然界的全部和国家的广大疆域与太平盛世联系在一起,强调了国家在君主的治理下,自然与社会的和谐共生,展现出一种广阔的繁荣景象。
3. **辟土欣耕稼,销戈遂偃兵** -"辟土"表示开垦土地,"欣耕稼"指的是欣然从事农业劳动,表现出人民在君主的英明领导下,乐于从事生产活动,生活安定。"销戈"和"偃兵"象征着武器被销毁,战争停止,表达了和平的愿景。这句诗通过描述人民从农耕到和平的转变,表现了国家在君主的治理下,实现了从战争到和平、从劳作到安宁的转变。
4. **殊方歌帝泽,执贽驾升平** -"殊方"指的是遥远的地方,"帝泽"指的是君主的恩泽;"执贽"指的是一种古代礼仪,表示献上礼物表示忠诚和尊敬;"驾升平"则描绘了国家进入一种和谐、繁荣、太平的状态。这句诗通过描述远近各地的民众都因君主的恩泽而歌颂,并以敬献礼物的方式表达对君主的忠诚与敬仰,形象地展现了国家在君主治理下,各地人民同享繁荣,社会和谐的景象。
整首诗通过对君主美德、国家繁荣、人民幸福、社会和谐等多方面描绘,表达了对君主明政、国家昌盛、社会安宁的美好愿景。
《舞曲歌辞。凯乐歌辞。贺圣欢》古诗词赏析:
这首诗歌《贺圣欢》充满了对圣德的赞美,以及对太平盛世景象的描绘。下面是对这首诗的赏析:
### 首句:“圣德期昌运,雍熙万宇清”
- 这两句开篇即高度赞扬了圣主的德行,期待他的德政能够带来繁盛的运势,使得整个天下都沉浸在安定祥和的氛围中。这里的“昌运”是指昌盛的运道,“雍熙”则是指和睦、繁荣,形象地描绘出国家与社会的和谐状态。
### 中间段:“干坤资化育,海岳共休明,辟土欣耕稼,销戈遂偃兵”
- “干坤资化育”出自“乾坤资生养万物”,这里用来形容圣主的德政,如同天地滋养万物,为国家和人民的福祉创造了条件。“海岳共休明”则形容天下太平,如同大海和高山一样,稳固而明亮,象征着国家的安定与辉煌。
- “辟土欣耕稼,销戈遂偃兵”进一步描绘了和平与发展的景象。士兵们放下武器,回到农田耕作,体现了从战争到和平、从动荡到安定的社会变迁,以及人民对于和平生活的向往和满足。
### 结尾:“殊方歌帝泽,执贽驾升平”
- “殊方歌帝泽”是指远近各地的人都歌颂圣主的恩泽,赞扬他带来的恩惠遍布四方,体现了圣德广布、普照天下的境界。“执贽驾升平”则意指人们在和平的年代里,用礼物向圣主表达敬意,象征着社会的和谐与秩序,以及人民对美好生活的向往和庆祝。
### 总体分析
这首诗运用了丰富的象征和比喻,通过描绘圣德的体现、社会的和谐、人民的幸福,以及对和平与繁荣的渴望,展现了作者对理想社会的憧憬和对圣主英明领导的赞誉。全诗言辞华丽,情感饱满,既是对历史的歌颂,也是对未来的期许。