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jiāo miào gē cí 。 liáng jiāo sì yuè zhāng 。 qìng lóng

郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆隆

作者:未知 
zhé hòu gōng xiǎng     zhǐ jiǔ sī chén
哲后躬享   旨酒斯陈
wáng gōng wú yì     yán sì wéi yín
王恭无斁   严祀维夤
huáng zǔ yǐ pèi     dà xiào yǐ zhèn
皇祖以配   大孝以振
yí xī jǐng fú     yǒng xiū xià mín
宜锡景福   永休下民

《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆隆》古诗词释义:

这首诗词描绘了在一个庙堂或者郊庙祭祀的场景,内容较为庄重且充满了对古代先祖的敬仰和追思。虽然具体的作者未知,但其内容涉及古代礼仪、祭祀习俗以及对祖先的敬仰与献祭,让人能够感受到中国古代文化中对于祖先崇拜和祭祀礼仪的重视。下面是逐段解释这首诗词的意思:

1. **哲后躬享,旨酒斯陈**:这一句中的“哲后”指的是智慧而高尚的君主,通过身体力行参与祭祀活动。“躬享”意为亲自参与或享用祭品,这里指君主亲自进行祭祀。而“旨酒斯陈”则指出了祭祀时摆放的祭祀用品,即美酒,用以供奉先祖。

2. **王恭无斁,严祀维夤**:此句提到君主在祭祀时应保持恭敬的态度,不应有丝毫懈怠。“严祀”指严肃地进行祭祀,“维夤”(音yín)在这里可能是指祭祀的虔诚和庄重态度,整体强调了在祭祀过程中君主应保持的敬畏之心。

3. **皇祖以配,大孝以振**:这一句提到,通过祭祀先祖的行为,后人能够体现对先祖的大孝,使得祭祀活动不仅仅是对逝去者的纪念,更是一种传递和强化孝道文化的行为。通过祭祀祖先,后人得以向祖先表达尊敬和怀念,同时也传承了家族的道德观念。

4. **宜锡景福,永休下民**:最后两句表达了对祭祀后带来福祉的期待。这里的“锡”(音xī)在古代诗词中往往意味着赐予,即希望祭祀之后能带来丰富的福祉。而“景福”指的是美好的福泽和恩惠,“下民”则是对普通民众的称呼。这句话表达了对祭祀活动能带来社会福祉、惠及民众的希望。

综上所述,这首诗词描述了古代祭祀仪式的庄重与仪式的深层意义,强调了祭祀活动在传承文化、表达敬仰与怀念、促进社会福祉等方面的重要作用。

《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆隆》古诗词赏析:

《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆隆》这首诗歌,可以理解为描述了一个祭祀仪式的庄严场面,其充满了对上天、先祖和王权的尊敬与敬畏之情,同时也是对国家和人民繁荣昌盛的祝愿。以下是对这首诗的赏析:

1. **哲后躬享,旨酒斯陈**:开篇就点出了祭祀的主角——智者后的亲自参与,以及供奉的旨酒。这里的“旨酒”不仅指美味的酒,也是对祭品质量的极高要求,象征着虔诚与恭敬。

2. **王恭无斁,严祀维夤**:这句话表达了王对祭祀的恭敬态度,没有丝毫的怠慢,祭祀过程庄严肃穆。这里的“严祀”强调了仪式的庄严性,“维夤”可能是指连接天地的祭祀活动,体现了对天地的敬畏。

3. **皇祖以配,大孝以振**:这是对祭祀中配享先祖的描述,通过祭祀活动表达对先祖的孝敬与怀念。这里的“大孝”不仅指对已逝先祖的尊敬,也是对孝道传统的弘扬,强调了道德伦理的重要性。

4. **宜锡景福,永休下民**:最后,诗人表达了对祭祀活动能带来国家和人民福祉的期望,希冀通过祭祀能带来繁荣与和平,让民众安居乐业。

整首诗通过对祭祀仪式的描绘,展现了古代社会对宗教信仰、祖先崇拜和王权的重视,同时也体现了对国家与民众未来的美好祝愿。诗歌运用了丰富的意象和修辞手法,如对比、象征等,增强了作品的感染力和表达深度,传达了深厚的文化内涵和道德情感。

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