jiāo miào gē cí 。 liáng jiāo sì yuè zhāng 。 qìng lóng
郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆隆
zhé hòu gōng xiǎng zhǐ jiǔ sī chén |
哲后躬享 旨酒斯陈 |
wáng gōng wú yì yán sì wéi yín |
王恭无斁 严祀维夤 |
huáng zǔ yǐ pèi dà xiào yǐ zhèn |
皇祖以配 大孝以振 |
yí xī jǐng fú yǒng xiū xià mín |
宜锡景福 永休下民 |
《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆隆》古诗词释义:
这首诗词描绘了在一个庙堂或者郊庙祭祀的场景,内容较为庄重且充满了对古代先祖的敬仰和追思。虽然具体的作者未知,但其内容涉及古代礼仪、祭祀习俗以及对祖先的敬仰与献祭,让人能够感受到中国古代文化中对于祖先崇拜和祭祀礼仪的重视。下面是逐段解释这首诗词的意思:
1. **哲后躬享,旨酒斯陈**:这一句中的“哲后”指的是智慧而高尚的君主,通过身体力行参与祭祀活动。“躬享”意为亲自参与或享用祭品,这里指君主亲自进行祭祀。而“旨酒斯陈”则指出了祭祀时摆放的祭祀用品,即美酒,用以供奉先祖。
2. **王恭无斁,严祀维夤**:此句提到君主在祭祀时应保持恭敬的态度,不应有丝毫懈怠。“严祀”指严肃地进行祭祀,“维夤”(音yín)在这里可能是指祭祀的虔诚和庄重态度,整体强调了在祭祀过程中君主应保持的敬畏之心。
3. **皇祖以配,大孝以振**:这一句提到,通过祭祀先祖的行为,后人能够体现对先祖的大孝,使得祭祀活动不仅仅是对逝去者的纪念,更是一种传递和强化孝道文化的行为。通过祭祀祖先,后人得以向祖先表达尊敬和怀念,同时也传承了家族的道德观念。
4. **宜锡景福,永休下民**:最后两句表达了对祭祀后带来福祉的期待。这里的“锡”(音xī)在古代诗词中往往意味着赐予,即希望祭祀之后能带来丰富的福祉。而“景福”指的是美好的福泽和恩惠,“下民”则是对普通民众的称呼。这句话表达了对祭祀活动能带来社会福祉、惠及民众的希望。
综上所述,这首诗词描述了古代祭祀仪式的庄重与仪式的深层意义,强调了祭祀活动在传承文化、表达敬仰与怀念、促进社会福祉等方面的重要作用。
《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆隆》古诗词赏析:
《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆隆》这首诗歌,可以理解为描述了一个祭祀仪式的庄严场面,其充满了对上天、先祖和王权的尊敬与敬畏之情,同时也是对国家和人民繁荣昌盛的祝愿。以下是对这首诗的赏析:
1. **哲后躬享,旨酒斯陈**:开篇就点出了祭祀的主角——智者后的亲自参与,以及供奉的旨酒。这里的“旨酒”不仅指美味的酒,也是对祭品质量的极高要求,象征着虔诚与恭敬。
2. **王恭无斁,严祀维夤**:这句话表达了王对祭祀的恭敬态度,没有丝毫的怠慢,祭祀过程庄严肃穆。这里的“严祀”强调了仪式的庄严性,“维夤”可能是指连接天地的祭祀活动,体现了对天地的敬畏。
3. **皇祖以配,大孝以振**:这是对祭祀中配享先祖的描述,通过祭祀活动表达对先祖的孝敬与怀念。这里的“大孝”不仅指对已逝先祖的尊敬,也是对孝道传统的弘扬,强调了道德伦理的重要性。
4. **宜锡景福,永休下民**:最后,诗人表达了对祭祀活动能带来国家和人民福祉的期望,希冀通过祭祀能带来繁荣与和平,让民众安居乐业。
整首诗通过对祭祀仪式的描绘,展现了古代社会对宗教信仰、祖先崇拜和王权的重视,同时也体现了对国家与民众未来的美好祝愿。诗歌运用了丰富的意象和修辞手法,如对比、象征等,增强了作品的感染力和表达深度,传达了深厚的文化内涵和道德情感。