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jiāo miào gē cí 。 liáng jiāo sì yuè zhāng 。 qìng róng

郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆融

作者:未知 
gōng sì shàng dì     yú guó zhī yáng
恭祀上帝   于国之阳
jué lǐ shì hé     hóng jī yǒng chāng
爵醴是荷   鸿基永昌

《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆融》古诗词释义:

这首诗的标题是“郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆融”,是一个古代祭祀诗歌。以下是逐句解释:

1."恭祀上帝,于国之阳,爵醴是荷":这句话是在描述对上帝的恭敬祭祀仪式。"恭祀"表示恭敬地祭祀。"上帝"是中国古代神话中的至上神。"于国之阳"表示在国家的东南方向(在古代的方位观念中,东南方向被认为是与天帝接近的地方)。"爵醴是荷","爵"是指古代的饮酒器具,"醴"是指甜酒。这句话解释为,在国家东南方向,恭敬地祭祀天帝,并且奉上了甜酒。

2."鸿基永昌":这句话的意思是稳固的基业永续兴盛。"鸿基"在这里可以理解为稳固的基业或者长久的基业。"永昌"表示永远繁荣昌盛。整体来看,这句话表达了对国家基业稳固,繁荣昌盛的祝愿。

综上所述,这首诗描述了古代人们在国家东南方向对上帝的恭敬祭祀仪式,并表达了对国家基业稳固、繁荣昌盛的美好祝愿。

《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆融》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆融》这首诗,从其文辞及内容判断,应是中国古代用于祭天仪式的乐章之一,属于梁代的宫廷礼仪诗。这首诗的赏析可以从以下几个方面进行:

1. **诗歌结构与礼仪性质**:这首诗的结构严谨,反映了古代诗歌对仪式的严格遵循。诗的第一句“恭祀上帝,于国之阳”,首先明确仪式的主题——祭祀上帝,并选择在国都的南面进行,象征着对天的敬畏和国家的向阳发展,体现了古代人民对自然神灵的崇敬以及对国家未来的美好愿望。

2. **献祭礼节**:“爵醴是荷”一句中,“爵”指的是古代的饮酒器,“醴”则是一种甜酒。这一句表达了在祭祀仪式上以酒献祭,表示对上天的恭敬与感谢,同时酒也是对丰收和繁荣的象征,体现了对国家福泽的祈求。

3. **国家繁荣与永续**:“鸿基永昌”是全诗的主旨,直接表达了对国家根基稳固、繁荣昌盛的祝愿。这里的“鸿基”可以理解为国家长久的基石,象征国家的根基深厚而稳固,而“永昌”则是对这种稳固根基永久延续、国家长治久安的期望。这一句既是对祭礼对象的崇高颂扬,也是对国家未来的美好祝愿。

4. **文化意义与时代精神**:这首诗反映了古代社会对于天人合一、尊崇自然、祈求国泰民安的文化价值观。在仪式性的诗歌中融入对国家繁荣和人民福祉的深切期盼,体现了古代社会的精神追求和文化认同。同时,通过祭祀活动与自然神灵的沟通,也反映出古代人民对和谐社会与自然共存的向往。

综上所述,这首《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆融》不仅是对梁代宫廷礼仪的再现,更承载了深厚的文化内涵与时代精神,通过献祭仪式表达了对上天的敬畏、国家的繁荣与人民的福祉的共同追求,体现了古代社会独特的价值观念和文化传统。

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