郊庙歌辞。后唐宗庙乐舞辞。永平舞

这首诗的译文及解释如下：

【晋国的奠基与巩固】：晋国在历史中被描绘为一个繁荣的国度，它的创始人通过智慧与勇敢，巩固了国家的根基，使之成为强大的政治实体。

【金玉般的王者之制】：通过使用“金玉”这一比喻，诗歌赞美了晋国的君主们制定出的庄严、尊贵且犹如金玉般美好的国家制度和法律体系，象征着其政策和治理的精致与卓越。

【皇天无亲，惟德是辅】：这句话是古人对天命与道德关系的理解。意思是说上天并不偏袒任何人，它只会支持和帮助那些有德行的人。这表明晋国的兴盛，不仅仅是天意的垂青，更在于其君主和臣民所展现出的高尚品德和卓越才能。

【诞生英明之主，永光圣祚】：在这句话中，“英明之主”指的是杰出的领袖，他们的智慧和决断为国家带来了长久的繁荣和稳定。“永光圣祚”则表示这些英明的君主通过他们的治理，为国家带来了永恒的昌盛和神圣的统治。整体上，这句话强调了晋国历代君主的英明领导和国家的持续繁荣。

综上所述，这首诗通过赞美晋国的创始、制度、道德领导力以及国家的持续繁荣，表达了对这个历史时期国家治理成就的敬仰和歌颂。

这首《郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·永平舞》乃是颂扬后唐国君的德行与治国能力的祭奠之辞。从文辞上看，这首诗展现出一种浓郁的历史韵味与赞颂气氛，巧妙地结合了历史、神话与道德理念，形成了一种独特的文学风格。

首句“晋国肇兴,雄图再固”即是以历史的角度开篇，回溯至晋国的建立，以及后唐在国力上的再次巩固。此处的“晋国”不仅指代了晋国的辉煌历史，也暗指后唐复兴的历史使命。接下来“黼黻帝道,金玉王度”描述了理想中的统治方式，用“黼黻”和“金玉”来比喻帝王的治国之道既庄严又充满智慧，体现出对君主道德与治理能力的高度赞美。

“皇天无亲,惟德是辅”引用了古人对天道的理解，认为天不偏私于任何人，只会辅助有德行的人。这种观点在中国古代哲学中占有重要地位，反映了统治者应以德治国的理念，也是后唐作为新政权的重要立国之本。

“载诞英明,永光圣祚”则直接赞颂国君的英明与圣明，预示着他的统治将为后唐带来长久的繁荣与昌盛。这种强调君主个人品质与国家命运之间的紧密联系，不仅增加了文本的叙事性，也体现了对后唐国君期望与敬仰的情感。

总的来说，这首诗通过丰富的历史意象和道德寓意，成功地营造了一种赞美与敬仰的氛围，既展现了对历史的回顾与敬重，也寄寓了对未来国运的深切期待，体现了古代文学中对理想政治的追求与表达。