jiāo miào gē cí 。 hàn zōng miào yuè wǔ cí 。 jī shàn wǔ
郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。积善舞
tiān jiàng xiáng hàn zuò chāng |
天降祥 汉祚昌 |
huǒ yán shàng shuǐ líng zhǎng |
火炎上 水灵长 |
jiàn miào shè jié zhēng cháng |
建庙社 洁蒸尝 |
luó zhōng shí yǎn háng huáng |
罗钟石 俨珩璜 |
chén yù dòu zhuó jīn shāng |
陈玉豆 酌金觞 |
qì zhāo gǎn dé xīn xiāng |
气昭感 德馨香 |
zhī luò ruì zhān jìn yáng |
祗洛汭 瞻晋阳 |
jiàng wú zǔ fú ráng ráng |
降吾祖 福穰穰 |
《郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。积善舞》古诗词释义:
这首诗描写了在汉朝宗庙举行祭祀活动的场景,以下是对每一句的解释:
1. **天降祥,汉祚昌**:上天降下吉祥的征兆,汉朝的国运因此繁荣昌盛。
2. **火炎上,水灵长**:象征着火的活力向上,水的灵性长久,意味着在祭典中,活力与智慧共存,象征着国家与人民的持续发展。
3. **建庙社,洁蒸尝**:建立了祭祀的庙社,并以纯洁的仪式和食物进行供奉,寓意对先祖的尊敬和对天地自然的崇拜。
4. **罗钟石,俨珩璜**:布置了钟石(古代祭祀时用以增加仪式庄重感的乐器)和其他礼器,这些物品排列整齐,显示出庄重和有序的仪式。
5. **陈玉豆,酌金觞**:摆放了玉质的食器和金质的酒杯,这不仅是物质上的精美,更是祭祀时对祖先和神灵的崇高敬意。
6. **气昭感,德馨香**:祭祀的气氛庄严且感人心灵,人们的行为体现了高尚的道德和虔诚的心,香气四溢,不仅仅是香料的香气,更是精神的纯净与升华。
7. **祗洛汭,瞻晋阳**:敬拜洛水的源头,瞻仰晋阳(即太原,古代是重要军事重镇),表达了对天地之源和历史传承的尊重。
8. **降吾祖,福穰穰**:将我们的祖先请降,赐予我们丰盛的福祉和祝福,意味着通过祭祀活动,将祖先的恩泽传递给后代,确保家族繁荣。
整体而言,这首诗歌颂了汉朝的繁荣昌盛,通过庄重的祭祀活动,表达了对天地神灵和先祖的敬仰与祈福,强调了道德的传承与家族的繁盛。
《郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。积善舞》古诗词赏析:
这首《郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。积善舞》描绘了一幅庄严肃穆的汉代宗庙祭祀场景,文辞流畅,意境深远。通过对祭祀活动的描写,诗人既展示了古代中国的宗教信仰,也展现了汉代深厚的文化底蕴和对祖先的尊崇之情。以下是对这首诗的逐句赏析:
1. **天降祥,汉祚昌**:开篇即揭示了汉朝国运昌盛的祥瑞之气,暗含对汉朝政权稳固和繁荣昌盛的颂扬,预示了后续祭祀活动的庄严氛围。
2. **火炎上,水灵长**:火与水在中国古代文化中往往代表着阴阳调和、万物生长的生命力。这里用“火炎上”和“水灵长”象征着宇宙万物的勃勃生机与汉朝社会的繁荣景象。
3. **建庙社,洁蒸尝**:这两句描绘了建立宗庙和进行祭祀的场景,强调了对祖先和神灵的尊敬与祭拜,体现了人类与自然、与祖先的和谐共存关系。
4. **罗钟石,俨珩璜,陈玉豆,酌金觞**:这里详细描写了祭祀活动中的具体仪式和用具,钟石、珩璜(装饰品)、玉豆(祭祀器物)、金觞(酒杯)等都具有深厚的文化象征意义,显示出祭祀的庄严与隆重。
5. **气昭感,德馨香**:祭祀仪式不仅旨在表达对祖先的怀念与敬意,也期望通过这种方式感召天地、祈求福佑。这句话体现了祭祀仪式的精神追求和内在的伦理道德价值。
6. **祗洛汭,瞻晋阳**:可能指的是一向洛水之汭行祭、遥望晋阳的情景,表达出对先祖居住之地的敬仰和追思,也寓意着汉朝对历史的承续与尊崇。
7. **降吾祖,福穰穰**:最后一句表达了对祖先降临和赐予丰裕福泽的期待,体现了祭祀活动的最终目的和意义,即祈求祖先的庇佑,带来丰盛与福祉。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,不仅描绘了汉代宗庙祭祀的庄严场景,也表达了对祖先的崇敬之情和对国家、社会繁荣昌盛的祝愿,展现了汉代深厚的文化底蕴和独特的宗教信仰体系。