jiāo miào gē cí 。 zhōu zōng miào yuè wǔ cí 。 yīn shùn
郊庙歌辞。周宗庙乐舞辞。禋顺
wàn wǔ xián liè sān jiē kè qīng |
万舞咸列 三阶克清 |
guàn zhū yī chàng jī shí jiǔ chéng |
贯珠一倡 击石九成 |
yíng shāng suī zhuó líng zuò wú xíng |
盈觞虽酌 灵坐无形 |
yǒng huái wǒ zǔ dá qí xiào chéng |
永怀我祖 达其孝诚 |
《郊庙歌辞。周宗庙乐舞辞。禋顺》古诗词释义:
这首诗是关于周宗庙的乐舞词,描绘了祭祀时庄重且充满仪式感的场景,以及对祖先的深厚情感和敬意。我们可以逐段解释如下:
### 万舞咸列, 三阶克清
这两句描绘了祭祀仪式的开始,所有的舞蹈("万舞")都已经排列整齐,意味着准备就绪。"三阶克清"可能是指三层祭台已经清理干净,为神圣的仪式做准备。这里体现了祭祀活动的庄重和仪式感。
### 贯珠一倡, 击石九成
"贯珠一倡"可能是描述祭祀活动中的一个特定仪式,其中可能有一声宏亮的号令("一倡"),就像将一根贯穿珠链的线轻轻拉起,以引导或唤醒某种神圣的存在。"击石九成"则可能指的是敲击石头(可能是象征性的动作)九次,这是一种古代祭祀时常见的仪式行为,九次击石可能代表着祈祷或敬意的重复和深化。
### 盈觞虽酌, 灵坐无形
"盈觞虽酌"描绘了斟酒的场景,酒杯被填满,然而并没有直接提及饮酒的行为,可能是表示供奉给祖先或神灵的酒水之多。"灵坐无形"则表达了一个重要的概念:虽然祖先或神灵无形,但他们的存在被尊敬和承认,通过供奉和仪式与之沟通。
### 永怀我祖, 达其孝诚
最后两句表达了对祖先的永恒怀念以及对孝道的真诚实践。"永怀我祖"意味着对祖先的怀念超越了时间的限制,"达其孝诚"则强调了这种怀念和敬意是发自内心、真诚的孝道行为。整首诗通过描述祭祀仪式和情感,展现了对祖先的敬仰和对传统孝道的坚持。
《郊庙歌辞。周宗庙乐舞辞。禋顺》古诗词赏析:
这首《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·禋顺》展现了古代中国宗庙祭祀活动中对先祖的敬仰与追思,以及祭祀仪式的庄严和神圣性。诗歌采用了对仗工整、韵律和谐的风格,通过对各种祭祀礼仪的描绘,表达了深厚的文化内涵和宗教情感。下面是对这首诗的赏析:
1. **万舞咸列,三阶克清**:这句话描述了祭祀仪式中的舞蹈场面。"万舞"指的是古代祭祀活动中使用的一种大型舞蹈,象征着众多先祖的在场。"咸列"表明这些舞蹈动作整齐有序,展现出祭祀的庄严与隆重。"三阶克清"中的"三阶"可能是指祭祀仪式的三个主要步骤或区域,"克清"则暗示了这些步骤或区域的清洁与肃穆,体现了对仪式的重视和对先祖的敬意。
2. **贯珠一倡,击石九成**:这一部分继续描绘了祭祀中音乐的使用。"贯珠"可能是指连贯地演唱或者音乐连续不断地进行,"一倡"则表示音乐的开始。"击石九成"可能指的是敲击石头制作的乐器(如编钟)发出的九种不同的音色或节奏,象征着九重天的含义,或是九种不同的祭祀仪式,以此来表达对先祖的崇高敬意和虔诚之心。
3. **盈觞虽酌,灵坐无形**:这一句中"盈觞"指的是酒杯满溢,"酌"则是取酒之意。"虽酌"表明虽然有酒被取来,但"灵坐无形"则强调了祭祀对象的无形存在,即先祖虽然不在物理空间中,但他们的精神和灵魂依然被敬仰和纪念。这种对先祖无形的敬仰体现了儒家文化中的宗法观念和对祖先的崇敬之情。
4. **永怀我祖,达其孝诚**:最后一句"永怀我祖"表达了对祖先永恒的怀念之情,"达其孝诚"则是说通过这种持续的纪念和祭祀活动,真正体现了子孙后代对祖先的孝心和诚意。这种情感的表达,不仅仅是对过去的缅怀,更是对未来世代传承与发扬光大这一传统精神的承诺。
综上所述,这首诗歌通过描绘祭祀仪式中的舞蹈、音乐、酒礼等元素,以及对先祖的怀念和敬仰,展现了古代中国祭祀文化中深厚的人文情感和社会道德观。它不仅是一种宗教仪式的记录,更是一种文化传承和精神寄托的体现。