郊庙歌辞。晋朝飨乐章。初举酒文同乐

这首诗是一个简短的颂歌，用来描述一场祭祀活动的场景，尤其是晋朝时期在庙宇中的祭典。下面我将逐句解释每一句话的含义：

1."乐奏四顺,福受万年,神归碧天,庭馀瑞烟"

-"乐奏四顺"：这里的"四顺"可能是指天地人神这四顺，意指音乐演奏和谐，不仅是人类活动，更是天地神灵和谐共处的象征。"乐奏四顺"可能寓意着祭祀仪式的音乐能传达至神明，让神灵欢喜。

-"福受万年"：这句表达了对神明祝福的希望，即希望神灵能够永远赐予人间福祉，强调了祭典的目的之一是祈求长久的繁荣与幸福。

-"神归碧天"："神归碧天"可能指的是祭典完成后，神灵返回天界，神灵对人间的祝福和庇佑得以结束。"碧天"通常象征着神圣、纯洁、遥远的天界。

-"庭馀瑞烟"："庭"指的是祭典的场地或神庙的庭院，"瑞烟"是指祭典结束后庭院中留下的吉祥之气、烟雾或香烟，这些被视为神灵祝福的象征。这一句强调了祭典结束时神圣氛围的持续存在，以及神灵所留下的祝福仍在影响着人间。

整体而言，这首诗表达了对祭祀活动中音乐与神灵的尊重，以及对神灵赐福人间、人间与神灵和谐共存的美好祝愿。

这首郊庙歌辞《晋朝飨乐章·初举酒文同乐》通过对祭祀仪式的描写，展现了古代中国人对于天地神明的崇敬与礼敬，体现了古代祭祀乐章的典雅和庄重。通过分析，我们可以从以下几个方面来赏析这首诗：

1. **祭神仪式的庄严气氛**：“乐奏四顺,福受万年”表达了祭神仪式开始时的庄重与虔诚，强调了音乐在仪式中的重要性，以及人们对神灵赐福的期盼与祝愿。四顺即四时之顺，意味着祭神活动与四季、天地和谐，象征着自然界与人类社会的有序与稳定。

2. **神灵与天人合一**：“神归碧天,庭馀瑞烟”描述了祭神活动结束时神灵的归去，以及仪式场所留下的祥瑞之气。碧天象征着至高无上的神灵所在之地，瑞烟则代表了仪式的圆满与吉祥。这种描述体现了人与神的连接，以及人对神的敬畏与依赖。

3. **礼敬与和谐**：这首诗通过“乐奏四顺”“神归碧天”等描述，展示了古代中国人对宇宙秩序的理解与遵循，以及人与自然、人与神的和谐共处观念。乐章不仅是为了祭祀仪式而存在，也是对自然秩序、社会和谐以及人神关系的哲学思考与礼赞。

4. **艺术与审美**：从文学艺术的角度来看，这首诗的语言精炼、寓意深远，通过简短的诗句，勾勒出一幅庄重而和谐的祭祀图景。诗中的“乐”“神”“瑞烟”等意象，不仅体现了古人的审美追求，也展现了其对自然和神灵美的理解。

综上所述，这首诗不仅是对古代祭祀仪式的记录，也是对人神关系、自然和谐与社会秩序的哲学探讨，以及古代艺术审美观念的体现。通过这首诗，我们可以窥见古代中国文化中对于天地神明的崇高敬意，以及对于和谐、秩序的深切追求。