郊庙歌辞。周朝飨乐章。忠顺

这首诗描述的是中国古代周朝祭祀天地或先王的仪式中的一幕场景。以下是逐段解释：

"礼成三爵,乐毕九成"：这句诗描述的是祭祀仪式进行到高潮的部分。在古代的礼仪中，人们会向神明或祖先献上祭祀品。这里的"三爵"，指的是三次献酒的礼仪，每一次献酒都伴随着敬意和祷告，以表达对神明或祖先的尊重和感激。"乐毕九成"则是指乐章的结束，"九成"意味着乐章由九部分构成，以此来表达敬意的完整和彻底。

"共离金戺,复列彤庭"：这两句话描绘了仪式结束后的情景。"共离金戺"意味着参与者一起离开原来的祭坛或仪式的特定区域，这里的"金戺"可能是指金制的门槛或祭坛，象征着离开神圣之地。"复列彤庭"则是说回到祭典的主场地或中央广场，这里"彤庭"可能是指红色的宫殿或广场，代表着重新聚集在世俗生活的中心。整个过程体现了从神圣到世俗的转换，反映了古代中国对祭祀礼仪的高度重视，以及对仪式结束后的回归日常生活的尊重。

这首诗整体描述了周朝祭祀仪式中的一段，通过简洁的语言展示了仪式的庄严和礼仪的严谨，以及从仪式中的神圣氛围到仪式后世俗生活的过渡。

这首《郊庙歌辞。周朝飨乐章。忠顺》描绘了一幅周朝祭祀天地、祖先的宏大场面。通过诗句，我们可以感受到古代礼仪的庄重与神圣，以及对祖先和天地的敬畏之心。下面是对这首诗的部分赏析：

1. **开篇**：“礼成三爵,乐毕九成”，开篇直接描绘了祭祀仪式的重要环节，三爵表示敬献三次酒，九成则是音乐演奏达到的层次。这两句简洁明了，既展示了仪式的严谨性，也体现了音乐与仪式的完美结合，是古人在祭祀活动中追求和谐与敬仰的表现。

2. **场景转换**：“共离金戺,复列彤庭”，这两句诗描述了仪式结束后，人们从庙宇的金戺（可能是庙门或特定的出入口）退出，然后重新排列在彤庭（可能是庙内的主要广场或祭坛前）的情景。这样的场景转换，不仅体现了祭祀活动的有序性，也展现了人们在仪式结束后的聚集和再组织，显示出古代社会的组织能力和礼仪秩序。

3. **情感与精神**：整首诗没有直接抒发情感，但通过仪式的庄重、音乐的和谐、场景的转换等描述，可以感受到古人对于祖先、天地的尊重和敬畏之情，以及对秩序、和谐社会的向往与追求。这种深层次的精神内涵，是古人的道德观念和价值观的体现，也是后世传承的文化遗产。

4. **艺术与形式**：从诗歌的形式上看，《郊庙歌辞》作为古代祭祀活动中的文学作品，其语言凝练，意境深远，是古代文学与礼仪文化相结合的典范。通过简洁而富有表现力的语言，传达了深厚的文化内涵和情感色彩，体现了古代文人的艺术匠心。

总之，这首诗不仅是一首赞美周朝祭祀活动的文学作品，更是对中国古代文化、礼仪、哲学思想的一种深刻反映。通过这样的作品，我们能够感受到古人对于天地、祖先的敬畏之心，以及对于社会秩序、和谐生活的追求。