yuè fǔ zá qū 。 gǔ chuī qū cí 。 shàng zhī huí
乐府杂曲。鼓吹曲辞。上之回
sān shí liù lí gōng lóu tái yǔ tiān tōng |
三十六离宫 楼台与天通 |
gé dào bù xíng yuè měi rén chóu yān kōng |
阁道步行月 美人愁烟空 |
ēn shū chǒng bù jí táo lǐ shāng chūn fēng |
恩疏宠不及 桃李伤春风 |
yín lè yì hé jí jīn yú xiàng huí zhōng |
淫乐意何极 金舆向回中 |
wàn chéng chū huáng dào qiān qí yáng cǎi hóng |
万乘出黄道 千旗扬彩虹 |
qián jūn xì liǔ běi hòu qí gān quán dōng |
前军细柳北 后骑甘泉东 |
qǐ wèn wèi chuān lǎo níng yāo xiāng yě tóng |
岂问渭川老 宁邀襄野童 |
qiū mù yáo chí yàn guī lái lè wèi qióng |
秋暮瑶池宴 归来乐未穷 |
《乐府杂曲。鼓吹曲辞。上之回》古诗词释义:
《乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回》是唐代著名诗人李白的一首古体诗,描绘了古代帝王巡游仙境的壮丽场面以及其背后的人间悲欢。下面逐段解释诗意:
### 三十六离宫,楼台与天通,
三十六个离宫楼台高耸入云,与天相接。离宫是古代皇帝避暑或狩猎时的临时行宫,其规模宏大、建筑高雅。
### 阁道步行月,美人愁烟空,
沿着阁道漫步于月光之下,宫中的美人们在烟云缭绕的环境中愁眉不展。这句暗示了皇帝虽享尽荣华,但其身边美人却有难言之隐或对权力的无奈。
### 恩疏宠不及,桃李伤春风,
帝王的恩宠渐渐疏远,就像春风中的桃李树,虽受春风的吹拂却难以获得真正的宠爱。这反映了权力的不可持续性以及人与人之间的关系难以长久维系的悲哀。
### 淫乐意何极,金舆向回中,
享受玩乐的欲望无穷无尽,金碧辉煌的车驾正驶向回程的途中。这里表达了对于权力者的奢靡生活的讽刺,以及对于其欲望无止境的批判。
### 万乘出黄道,千旗扬彩虹,
千乘万骑,金黄色的车驾驶出了象征着帝王权力的黄道,千面旗帜在空中飘扬,如同彩虹般夺目。这描绘了帝王出行的壮观场面,也隐含了权力的炫耀与荣耀。
### 前军细柳北,后骑甘泉东,
在细柳北面是前行的军队,甘泉东边是尾随的骑兵。细柳和甘泉都是古代的行宫名,这句描绘了帝王巡游的庞大队伍,以及安全保卫的严密布局。
### 岂问渭川老,宁邀襄野童,
这里借用典故,即不问渭川老(渭川的老翁,常指垂暮之人)的意见,宁愿邀请襄野童(襄野的儿童,常指天真烂漫之人)的陪伴。这反映了帝王对传统智慧的忽视,而更倾向于寻求纯真与快乐。
### 秋暮瑶池宴,归来乐未穷,
秋季的夜晚,在瑶池的盛宴上,群臣欢歌,乐声不绝。这描绘了一幅奢华而欢乐的场景,但同时也暗示了其背后可能的短暂与虚幻。
整体而言,这首诗以华丽的笔触描绘了帝王巡游仙境的场景,同时也通过细腻的笔触和丰富的象征,表达了对权力、欲望、人生无常的深刻反思,以及对人间悲欢的同情和理解。
《乐府杂曲。鼓吹曲辞。上之回》古诗词赏析:
李白的《乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回》是一首充满雄浑豪迈之气的诗作,结合了历史典故与个人情感,展现出诗人对宫廷生活、帝王权力以及自然界的独特见解和感悟。
首先,诗中的“三十六离宫,楼台与天通”描绘了帝王居所的奢华与壮观,隐含着对于权力与地位的炫耀。随后,“阁道步行月,美人愁烟空”则通过描绘月夜阁道之上的景象,引入了情感的维度,暗示了美人在高处的孤独与忧愁,以及他们与权力之间的疏离感。
“恩疏宠不及,桃李伤春风”表达了对于恩宠衰落、春风易逝的感慨,暗含对世态炎凉的深沉思考。而“淫乐意何极,金舆向回中”则描绘了帝王的奢华与欲望无尽的场景,将个人的快乐与权力的无限追求融为一体,揭示出权力与欲望背后的空虚。
“万乘出黄道,千旗扬彩虹”展现了帝王出行的盛况,黄道代表着天子的尊贵,千旗与彩虹则象征着权势与辉煌。这种对于帝王仪仗的华丽描绘,既体现了对帝王权力的崇敬,也蕴含了对于权力与繁华背后的虚幻与短暂的反思。
诗的后半部分转向了对历史与自然的思索,“岂问渭川老,宁邀襄野童”反映了对古代智者与自然的怀念,表达了对现实世界中权力与欲望的反思,以及对更为深邃、长久之美的追求。最后,“秋暮瑶池宴,归来乐未穷”描绘了一场盛大的宴会,结束于乐声不绝,暗含对欢愉时刻终将过去、最终回归平静的哲思。
总体而言,这首诗通过丰富的意象和深沉的哲理,展现了李白对于权力、美、自然、历史等多重主题的深刻思考,展现了他独特的艺术风格和对生活的独到见解。