héng chuī qū cí 。 zhǎng ān dào
横吹曲辞。长安道
jí jí fù yíng yíng dōng xī lián liǎng jīng |
汲汲复营营 东西连两京 |
guān xū gǔ ruò zài shān yuè lèi yīng chéng |
关繻古若在 山岳累应成 |
gè zì yǒu shēn shì bù xiāng zhī xìng míng |
各自有身事 不相知姓名 |
jiāo chí xuān zhòng lèi fēn sǎn rù zhòng chéng |
交驰喧众类 分散入重城 |
cǐ lù qù wú jìn wàn fāng rén shǐ shēng |
此路去无尽 万方人始生 |
kōng yú piàn yán kǔ lái wǎng mì liú zhēn |
空馀片言苦 来往觅刘桢 |
《横吹曲辞。长安道》古诗词释义:
这首诗的作者是薛能,标题为《横吹曲辞。长安道》。以下是对每一句的解释:
1. **汲汲复营营,** -"汲汲"和"营营"都是形容词,形容人忙碌不安的样子。这句话表达了人们在长安道路上匆忙奔走的情景,他们既焦虑又忙碌。
2. **东西连两京,** -"两京"指的是长安和洛阳,古代中国两个重要的政治和文化中心。"东西连"说明这条道路连结了这两个城市,穿越了广阔的地域。
3. **关繻古若在,** -"关繻"指的是古代通过关卡时支付的通行费用或关税。这句话似乎在暗示,尽管古代的关卡制度或许已经消逝,但人们在道路上继续支付着某种形式的代价,可能是时间和精力的消耗。
4. **山岳累应成,** -"山岳累"可能是指累积的疲惫或是山岳般的压力,这反映了长路远行给人带来的沉重感和压力。
5. **各自有身事,不相知姓名,** - 这句话强调了每个人都在为自己的事情忙碌,但彼此之间可能并不相识,没有交集。这种描述反映了社会中的个体感和疏离感。
6. **交驰喧众类,** -"交驰"指的是车马频繁往来,"众类"指的是各类人。这句话描绘了长安道路上人声鼎沸、车水马龙的景象。
7. **分散入重城,** -"重城"可能是指长安的多层城市结构或象征着城市的复杂性和深邃。这句话暗示了人们的分散和融入,无论是在物理空间上,还是在社会关系中。
8. **此路去无尽,万方人始生,** -"去无尽"表达了道路的漫长和延伸,没有尽头。"万方人始生"可能寓意着无论在哪条道路上,都有无数的人从他们的起点出发,走向未知的未来。
9. **空馀片言苦,来往觅刘桢,** -"片言苦"指的是言语的简短和苦涩,可能是指在匆忙和疲惫中,人们能交流的信息很少且充满压力。"来往觅刘桢"可能是一个隐喻,意指人们在旅途中寻找慰藉,或是追求某种理想状态,但最终可能只是徒劳。"刘桢"可能是一个象征性的名字,代表着某种理想或目标。
综上所述,这首诗描绘了长安大道上人们忙碌、奔波的生活景象,反映了古代社会中个体的忙碌与疏离,以及对理想和目标的追求。
《横吹曲辞。长安道》古诗词赏析:
薛能的《横吹曲辞·长安道》是一首描绘长安大道景象及反映人们生活状态的古诗,通过对长安道的描写,反映了唐朝社会的繁华与人的忙碌与无尽的追求,同时也隐含着对人生百态的思考。
首先,诗歌通过“汲汲复营营”、“交驰喧众类”等词句描绘了人们在长安道上忙碌、匆忙的生活状态,形象地表达了人们在追求生活的道路上不停歇、无尽的努力。这种生活的紧迫感,不仅展现了唐代长安作为政治、经济、文化中心的繁荣景象,同时也反映了人们在竞争激烈的社会中所面临的压力与焦虑。
其次,诗歌中“东西连两京”、“山岳累应成”等描绘了长安道的地理位置及其与长安城的紧密相连,突显了长安道作为连接东西方的重要通道,承载着繁华与喧嚣的历史地位。同时,“山岳累应成”也可能隐喻着人们对美好生活的不断追求与累积。
再者,通过“各自有身事,不相知姓名”、“来往觅刘桢”等词句,薛能揭示了人与人之间在繁忙的生活中可能产生的疏离感,尽管人们来往于长安道,各自忙碌着自己的事情,但大多数时间里,人们之间缺乏深入的交流与了解。这种“相知姓名”的缺位,可能反映了社会人际关系的表面化与浮躁,以及在快节奏生活中人们可能失去的深层次情感交流。
总的来说,薛能的《长安道》以其生动的笔触描绘了唐代长安道的繁华与忙碌,同时也反思了人们在追求生活的同时所面临的种种挑战与困境,以及在社会发展中人性与情感的潜在缺失。这首诗通过长安道这个特定的场景,反映了更广泛的社会现象与人性思考,具有深刻的历史意义和文学价值。