相和歌辞。日出行

这是一首充满着李白浪漫主义风格的诗歌，充满了对自然、时间以及宇宙的深刻思考。接下来逐段解释其意思：

1. **日出东方隈,似从地底来,历天又入海,六龙所舍安在哉？**
这句诗描述了太阳从东方的边缘升起，仿佛是从地底深处升腾而起，穿越天空后再次进入大海。这里的“六龙所舍安在哉？”提出一个问题：太阳升起和落下的地方究竟在哪里？这里采用了神话中的“六龙”概念，象征太阳的运行。

2. **其始与终古不息,人非元气安能与之久裴回？**
这段诗表达了时间（太阳的起落）永恒循环、永不停息的特性。人虽能感知时间的变化，却无法与这永恒的力量抗衡。裴回在这里可能是指徘徊、犹豫，反映了人类在面对时间的永恒性时的渺小感。

3. **草不谢荣于春风,木不怨落于秋天,谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然？**
这段诗通过比喻，强调自然界的万事万物都有其生长、繁荣、衰败、凋零的自然规律，如草木在春风中生长、秋天中落叶，是自然法则的体现。这里并未提及“谁挥鞭策驱四运”，而是通过“谁”提问，表达对驱动四季变化力量的探寻，暗示这力量可能是某种自然之力，或是冥冥之中的某种存在。

4. **羲和羲和,汝奚汩没于荒淫之波,鲁阳何德,驻景挥戈？**
“羲和”是中国古代神话中的太阳神。这里李白质疑为什么太阳神会沉溺于荒淫（“汩没于荒淫之波”），这句诗似乎是在批评某些超自然力量的行为不符合其应有的高尚形象。而“鲁阳何德，驻景挥戈”则是引用了鲁阳挥戈止日的典故，询问为何太阳能被暂停或改变其运行，表达对时间控制力量的探索。

5. **逆道违天,矫诬实多,吾将囊括大块,浩然与溟涬同科？**
这部分表达了对时间、宇宙以及超自然力量行为的质疑和思考。李白认为这些力量的行为违背了自然之道和天理，充满了虚伪（“矫诬实多”）。最后，李白表示自己将与宇宙（大块）同在，展示了一种与宇宙和谐共处、同为一体的哲学思想。

综上所述，这首诗通过对太阳运行、四季更替等自然现象的描绘和对超自然力量的探讨，表达了李白对时间、宇宙、自然法则的深刻思考，以及对人类在自然面前的渺小感和对宇宙真理的追求。

《日出行》是唐代伟大诗人李白创作的一首诗歌，这首诗以日出作为意象，将自然界的运动规律和宇宙的运行与人的生命、哲学思考相融合，表达出诗人对宇宙奥秘和生命意义的深邃探索。以下是对这首诗的赏析：

### 诗的起始部分

诗歌的开头“日出东方隈，似从地底来，历天又入海，六龙所舍安在哉？”以日出的壮观景象开始，用日出的路径与时间的无始无终来引出对宇宙本源和时间流逝的思考。这里，“六龙所舍安在哉”则进一步引出对宇宙运行规律的疑惑，与自然哲学的探讨相呼应。

### 中间部分的哲思

“人非元气，安能与之久裴回，草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。”这部分表达了对生命的短暂和自然界的轮回的感慨，以植物的自然生长和凋谢来隐喻人的生命过程，强调了生命与自然规律的和谐统一。

### 尾声的反问与追问

“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波，鲁阳何德，驻景挥戈，逆道违天，矫诬实多。”这部分是诗人对自然法则的质疑，以对太阳（羲和）和鲁阳挥戈驻日的神话故事进行反问，表达了对违背自然规律行为的批判，同时也提出了对宇宙规律如何被扭曲、误解的问题。

### 总结

整首诗以日出日落为线索，将个人对生命的感悟、对宇宙的探求以及对自然法则的敬畏与思考融为一体。通过对比自然界的有序与人类行为的无序，表达了诗人对宇宙真理的追求与对人类自身行为的反思。诗中的语言瑰丽，意象丰富，既有对自然界的赞美，也蕴含了深刻的人文关怀和哲学思考，展现出李白诗歌独特的艺术魅力和深邃的思想深度。