相和歌辞。前苦寒行二首

这首诗是李白创作的《相和歌辞。前苦寒行二首》中的第一首，分段解析如下：

1. **玉不自言如桃李**：这里的"玉"比喻杰出的人才或美好的事物，而"桃李"指的是平庸或普通的东西。这句诗意在说明，真正的美好或优秀并不需要自我炫耀，就像玉一样，即使默默无闻，也能展现出其内在的美丽。

2. **鱼目笑之卞和耻**："鱼目"比喻假冒伪劣之物，"卞和"是古代一位著名的玉匠。这里的句子是在讽刺那些被冒牌之物嘲笑的真正宝玉的主人，同时暗示了因为社会的误判，真正的价值被忽视或受到嘲笑。

3. **楚国青蝇何太多**："青蝇"在这里比喻那些无端指责和诽谤的人。诗句表达了对社会上众多诽谤者的不满和无奈。

4. **连城白璧遭谗毁**："连城"形容价值连城的物品，"白璧"比喻珍贵的物品或人才。这句话是说，即使是最珍贵的东西也可能会因为别人的恶意诋毁而遭受损害。

5. **荆山长号泣血人**："荆山"是中国的一个山名，这里用来象征有才华却遭遇不公的人。"泣血"则是哭泣得流出血来，形容极度的悲伤和痛苦，表达了对于才华横溢之人在社会上遭遇不公正对待的深切同情。

6. **忠臣死为刖足鬼**："刖足"是中国古代的一种酷刑，砍去脚趾。这里通过比喻，表达了对忠诚之士因社会不公而蒙受不白之冤的惋惜和同情。

7. **听曲知甯戚，夷吾因小妻**：引用了历史典故，甯戚是一位善于吹奏鼓琴的士人，因为偶然听到齐桓公的琴声，劝谏并被赏识，最终成为齐桓公的贤臣；齐国的管仲，起初是囚犯，因夫人鼓励而立志发奋，后成为齐桓公的重要辅臣。这两句表达了对于识别和重用人才的渴望，强调了知人善任的重要性。

8. **秦穆五羊皮，买死百里奚**：同样引用历史典故，秦穆公用五张羊皮购买了百里奚的自由，并重用他为国家服务。百里奚最终成为秦穆公的贤相。这一典故强调了不拘一格选才的重要性。

9. **洗拂青云上**："青云"象征着高远的境界或显赫的地位。这里表达了优秀的人才最终能够脱颖而出，达到功成名就的境界。

10. **当时贱如泥**：强调了在被发现之前，人才往往处于被忽视或被轻视的状态。

11. **朝歌鼓刀叟，虎变蟠溪中**："朝歌"指的是姜子牙，"鼓刀叟"是他未显达前的身份，而"虎变"形容他的才能在隐居的生活中逐渐崭露。这里通过姜子牙的故事，表达了即使在平凡生活中，也可能隐藏着伟大的才能。

12. **一举钓六合，遂荒营丘东**：姜子牙在渭水边垂钓，最终得到周文王的赏识，得以施展才华。"六合"形容四方和上下，"营丘"是齐国的一个地名，暗示了姜子牙最终在齐国施政。

13. **平生渭水曲，谁识此老翁**：表达了对姜子牙在渭水旁默默无闻的日子的感慨，强调了人才发现的不易。

14. **奈何今之人，双目送征鸿**："今之人"指的是现代的人，"双目送征鸿"形象地描绘了现代人在忙于追逐事物，忽略了周围真正有价值的人和事，暗含对社会现象的批评。

这首诗整体反映了李白对于人才被忽视、不公待遇以及社会对人才识别和重用的渴望，同时也表达了对历史中贤明君主识才的推崇，以及对现代社会现象的感慨。

《相和歌辞·前苦寒行二首》是唐代著名诗人李白创作的一组诗，共包含两首，展现了作者对于历史人物、古代典故的深刻理解和深沉情感。在这两首诗中，李白通过对历史故事的巧妙引用和对现实的深刻反思，揭示了人性的复杂和历史的多变，同时也表达了对忠贞不渝、英勇无畏精神的敬仰与赞美。

### 第一首诗

在这首诗中，李白用玉和桃李、鱼目和卞和的典故，象征了才华与平庸的对比，以及真正的价值往往不被理解、认可的社会现象。玉比作才华，桃李象征着外表的美丽，而鱼目却嘲笑拥有真正价值的玉，卞和因为献出珍宝却被视为耻辱。诗人通过这个故事，强调了对内在价值的重视，批评了社会上对于外在形式的过分追求，而忽视了内在品质的普遍现象。

接着，李白通过楚国的典故，进一步指出社会上充斥着不实的言论和谗言，使得真正有才华的人遭受了不公平的待遇。荆山泣血的典故象征着忠臣的遭遇，以及他们为了国家的事业不惜牺牲自己的悲剧。诗人在这里表达了对忠诚和勇敢精神的赞美，并对那些被误解、被诬陷的人表达了深切的同情。

### 第二首诗

在第二首诗中，李白通过引用历史上的名人故事，如宁戚、管仲、秦穆公和百里奚等，展现了他们从平凡到卓越的转变，以及他们在历史长河中的重要地位。宁戚的故事表明了普通人通过自身努力和机遇，可以实现人生的飞跃。管仲和百里奚的故事，则是关于君主慧眼识英才，最终成就了伟业。通过这些故事，李白强调了个人的努力、机遇与智慧在历史进程中的关键作用，以及真正的英雄不问出身，不论地位，都能为社会做出贡献。

综上所述，李白在这两首诗中，不仅表达了对历史人物的敬仰，也深刻揭示了人性、社会和历史的复杂性。他的作品既是对古代智慧的传承，也是对当下社会现象的反思，展现出诗人深厚的文化底蕴和敏锐的社会洞察力。