xiāng hé gē cí 。 shàn zāi xíng
相和歌辞。善哉行
yǒu měi yī rén xī wǎn rú qīng yáng shí qū bié yīn xī lìng zī huáng huáng |
有美一人兮婉如清扬 识曲别音兮令姿煌煌 |
xiù mèi pěng qín xī dēng jūn zi táng rú bǐ xuān cǎo xī shǐ wǒ yōu wàng |
绣袂捧琴兮登君子堂 如彼萱草兮使我忧忘 |
yù zèng zhī yǐ zǐ yù chǐ bái yín dāng |
欲赠之以紫玉尺 白银珰 |
jiǔ bú jiàn zhī xī xiāng shuǐ máng máng |
久不见之兮湘水茫茫 |
《相和歌辞。善哉行》古诗词释义:
这首诗《善哉行》由唐末五代著名僧人、诗人贯休创作。整首诗以叙事的手法,讲述了诗人对于一位美丽女子的爱慕之情。下面我将逐段解释这首诗的意思:
**第一节**:
有美一人兮婉如清扬,识曲别音兮令姿煌煌,绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
- 这段诗的开头描述了一位美丽女子,她婉约的美如同清澈的水流,识曲别音(懂得欣赏音乐,能分辨不同音律)的她姿态优雅,如同高贵的王妃一般光彩夺目。她以绣花的袖子捧着琴,步入君子的殿堂,犹如萱草(一种象征着纯洁和快乐的植物)一般,给人带来快乐,令人忘却忧愁。
**第二节**:
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。
- 这段表达了诗人想赠送珍贵的紫玉尺和白银珰给这位女子,象征着珍贵的情感和深厚的爱慕。但由于时间的流逝,久未相见,诗人只能在思绪中想象着她的形象,如同望着茫茫的湘水一样,心中充满了对她的思念与期盼。
贯休的这首诗通过美丽的女子和珍贵的礼物,表达了诗人对女子的爱慕之情和内心的深切思念,充满了浪漫与深情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,增强了诗歌的艺术感染力。
《相和歌辞。善哉行》古诗词赏析:
贯休的《相和歌辞。善哉行》是一首赞美美人的诗篇,通过对美人的描述,表达了诗人对美的向往与追求。下面是对这首诗的赏析:
1. **开头描述美人之美**:诗的第一句“有美一人兮婉如清扬”,直接引入了对美的赞歌,将美人的形象描绘得如晨光初照,清新脱俗。接下来的“识曲别音兮令姿煌煌”,则进一步展示了美人不仅容貌出众,还具备独特的音乐天赋和高雅的气质,她的声音悦耳动听,行为举止散发着夺目的光彩。
2. **美人之德与才**:诗人通过“绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘”这两句,不仅描绘了美人的才艺,还隐含了她的品德与教养。她以绣花的衣袖捧着琴,仿佛在向君子之堂展现她的才华,就如同萱草一般,使人忘记忧愁,感受到宁静与舒适。
3. **赞美之情与赠礼**:最后三句表达了诗人对美人的深情与渴望:“欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫”。诗人希望能够以珍贵的礼物紫玉尺和白银珰作为对美人的赞美,然而由于长久未见,这些美好的愿望只能寄托于遥远的湘水之上。这里不仅体现了诗人对美人的倾慕之情,也流露出一种遗憾与期盼,希望与美人的重逢。
4. **整体风格**:贯休的诗歌风格独特,善于运用形象生动的比喻和拟人化的手法,这首《善哉行》也不例外。通过将美人比作清扬的晨光、煌煌的萱草以及珍贵的紫玉尺、白银珰,既展现了美人的魅力,也表达了诗人对美的追求和向往。
这首诗不仅是一首对美的颂歌,也蕴含了诗人对于理想人格的向往与追求,以及对美好事物难以触及的遗憾之情。