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xiāng hé gē cí 。 ān lè gōng

相和歌辞。安乐宫

作者:贯休 
fù bù fù     xiōng bù xiōng
父不父   兄不兄
shàng liú tián     máo zéi shēng
上留田   蝥贼生
tú zhì gāng     lèi zhēng róng
徒陟冈   泪峥嵘
wǒ yù shǐ zhū fán niǎo què     jǐn biàn wèi jí líng ; wǒ yù shǐ zhū fán cǎo mù
我欲使诸凡鸟雀   尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木
jǐn biàn wèi tián jīng     lín rén gē
尽变为田荆   邻人歌
lín rén gē     gǔ fēng qīng
邻人歌   古风清
qīng fēng shēng
清风生

《相和歌辞。安乐宫》古诗词释义:

贯休的《相和歌辞。安乐宫》这首诗,诗意深邃,富含象征意义。我将逐段解释这首诗的大致意思:

1."父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生":这四句诗描绘了一种家庭关系的混乱,表现出对父兄传统角色和责任的缺失,暗示了社会道德的败坏。"上留田"可能指一个隐喻,代表了被忽略或者被遗弃的地方,"蝥贼生"则可能象征着邪恶或混乱的生长。

2."徒陟冈,泪峥嵘":这两句诗描述了在困难和挑战面前,人们不得不踏上艰难的旅程,心怀悲痛。"徒陟冈"意味着徒劳的攀登,象征着努力却得不到回报的境遇;"泪峥嵘"则表达了内心的强烈悲痛,似乎泪珠凝聚成了山峰。

3."我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰":诗人表达了想要改变现状、改善关系的愿望,希望所有的鸟儿都能变成鹡鸰,鹡鸰在自然界中是忠诚和团结的象征,这里可能代表了诗人对和谐与团结的渴望。

4."我欲使诸凡草木,尽变为田荆":诗人进一步表达了对自然与环境的思考,希望所有草木都能成为田荆,可能象征着诗人对于保护环境、植树造林、促进生态平衡的愿望。

5."邻人歌,邻人歌,古风清,清风生":最后四句诗意深长,"邻人歌"意味着社区中的人们开始共同欢歌,可能象征着诗人希望通过音乐和诗歌来团结和鼓舞人们,"古风清"表达了对古代淳朴道德的向往,"清风生"则预示着在新的风气下,社会风气将会变得清新和谐。

整体来看,贯休的《安乐宫》通过一系列象征性的表达,反映了对当时社会道德滑坡、人际关系混乱的担忧,以及对和谐、团结、自然与传统美德的渴望。

《相和歌辞。安乐宫》古诗词赏析:

贯休的《相和歌辞·安乐宫》这首诗以古体的形式,通过描述混乱的社会秩序和人间的悲苦,表达了诗人对社会正义和人伦秩序的强烈渴望,以及对美好和谐社会的向往。

首句“父不父,兄不兄”揭示了社会道德的缺失,家庭关系的混乱。接着“上留田,蝥贼生,徒陟冈,泪峥嵘”,通过描绘荒芜的田地和艰难的攀登,形象地表现了人民生活的困苦和辛酸。这些词句充满了对社会不公和民众苦难的深沉忧思。

诗人接着抒发了想要改变现状的愿望:“我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,尽变为田荆。”鹡鸰是群居鸟类,象征团结和谐;田荆常用于园篱,意味着将自然界中的物化为实用且团结的象征,以此表达诗人希望社会回归团结、和谐的状态。

“邻人歌,邻人歌,古风清,清风生”,最后两句描绘了诗人理想中的和谐场景。通过歌颂邻里间的和谐与自然的清风,表达了诗人对于人与自然、人与人之间和谐共处的美好愿景。

整首诗语言质朴,情感真挚,通过丰富的意象和深沉的思考,展现了贯休对社会正义和人伦秩序的深刻关切,以及对于理想社会状态的向往和追求。

贯休

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