相和歌辞。决绝词三首

白居易的《相和歌辞·决绝词三首》是三首相和歌辞，表达了一种决绝的情感，探讨了人与人之间的相互关系、道德判断与个人解脱。下面对每一首诗进行逐段解释：

**第一首诗**：

1. **炎炎者烈火,营营者小蝇**：用比喻的手法，将炎炎的烈火比作强烈的欲望或极端的力量，将营营的小蝇比作琐碎、低劣的欲求或干扰。这两句暗示了有些力量或欲求难以改变人的本质。

2. **火不热真玉,蝇不点清冰**：进一步解释，真玉和清冰象征着纯洁、坚贞的人格，烈火和小蝇无法改变其本质。类比在现实中，即便是极端的力量或环境，也无法改变一个人的真正本质。

3. **此茍无所受,彼莫能相仍**：表示如果外界的影响无法改变一个人的本质，那么这个人的本质就不可能被外界的力量所干扰或改变。

4. **乃知物性中,各有能不能**：最终揭示了每个人都拥有自己的本质和能力，包括接受或抵抗外界影响的能力。

**第二首诗**：

1. **古称怨报死,则人有所惩**：引用古人关于怨恨报复的死的说法，意味着对于那些寻求怨恨报复的人来说，他们有可能受到道德或法律的制裁。

2. **惩淫或应可,在道未为弘**：指出惩罚淫乱的行为是适当的，但这样并不能广泛地提倡道德或人性的提升。

**第三首诗**：

1. **譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏**：用蜩鷃（小鸟）和龙鹏（大鹏）的对比，表示那些自以为是、小题大做的行为就像蜩鷃对龙鹏的无理挑剔。

2. **宜当委之去,寥廓高飞腾**：建议人们应该放下面对那些小题大做、无理纠缠的怨恨，像大鹏一样高飞远去。

3. **岂能泥尘下,区区酬怨憎**：指出无法在泥尘（低俗）的环境中解决怨恨，鼓励人们超越这些琐事。

4. **胡为坐自苦,吞悲仍抚膺**：表达了对那些因小事而自寻烦恼、痛苦的劝告，鼓励人们释放内心的悲伤，学会放手与解脱。

整体来看，这三首决绝词探讨了个人与外界、道德与情感之间的复杂关系，强调了保持自我本质的重要性，并鼓励人们超越琐碎的怨恨，追求更高尚的生活态度。

白居易的这首《相和歌辞。决绝词三首》展现了诗人对于人生、人性及道德观的独特见解，通过类比和比喻，传达出深邃的哲理思考。下面是对这首诗的赏析：

1. **类比和比喻的运用**：诗中将“炎炎者烈火”与“营营者小蝇”相对比，前者比喻世俗的诱惑与强权，后者则象征微不足道的批评或诽谤。通过这样的类比，诗人揭示了两种力量与个体的冲突，以及如何在这样的冲突中保持自我纯真。

2. **物性与能为**：诗中强调“各有能不能”，意味着每个人都有限度，不能超越自身本性或能力范围。通过“真玉”与“清冰”的象征，强调了坚持自我纯净的重要性，不受外界干扰。

3. **道德与报应**：引用“古称怨报死，则人有所惩”表达了对道德报应的看法，认为通过惩罚来警戒他人是一种道德的手段，但诗中对这一观点进行了反思，提出“惩淫或应可，在道未为弘”，暗示了更深层次的道德思考，即是否真的需要通过极端的惩罚来解决问题，或者是否有更温和、更内在的方式来引导与教化。

4. **志向与理想**：诗中的“宜当委之去，寥廓高飞腾，岂能泥尘下，区区酬怨憎”表达了对超越物质与低级情感束缚，追求更高理想与自由的渴望。通过“蜩鷃”（小鸟）与“龙鹏”（巨龙）的对比，暗示了个体应当追求更高远的目标，而非被琐碎的怨恨与憎恨所束缚。

5. **个人反思与解脱**：最后，“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”表达了诗人对个人命运与情感的深刻反思，提出面对挫折与痛苦，不应沉溺于悲伤之中，而应以更积极、更高远的视角来看待生活，追求内心的平静与解脱。

总之，白居易在这首诗中通过丰富的情感表达和深刻的哲理思考，探讨了个人与社会、道德与情感、理想与现实之间的复杂关系，展现了诗人对于人生价值的独到见解。