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xiāng hé gē cí 。 zi yè sì shí gē sì shǒu 。 qiū gē

相和歌辞。子夜四时歌四首。秋歌

作者:李白 
jìng hú sān bǎi lǐ     hàn dàn fā hé huā
镜湖三百里   菡萏发荷花
wǔ yuè xī shī cǎi     rén kàn ài ruò xié
五月西施采   人看隘若邪
huí zhōu bù dài yuè     guī qù yuè wáng jiā
回舟不待月   归去越王家

《相和歌辞。子夜四时歌四首。秋歌》古诗词释义:

《相和歌辞·子夜四时歌四首·秋歌》是唐代诗人李白创作的一首五言诗。整首诗通过描绘镜湖美景以及西施采莲的场景,展现出一幅生动的江南秋日画卷,并暗含着对美好、纯洁情感的向往和怀念。以下是逐段解释:

镜湖三百里, 菡萏发荷花:
这句诗描述了镜湖的广阔景象,三百里展现出湖面的辽阔,荷花盛开的镜湖充满了生机与活力。"菡萏"是荷花的别名,"发"在这里表示荷花开始绽放。

五月西施采, 人看隘若邪:
此句指出在一个五月的季节里,西施在镜湖中采莲。"西施"是中国古代四大美女之一,常被用来象征美丽和高贵。"采"意味着采莲,而"隘若邪"是若邪溪的别称,这里用来形容采莲的人群众多,场面热闹。

回舟不待月, 归去越王家:
"回舟不待月"指的是采莲的人在返回的时候,月亮还没有出来,进一步展现了她们采莲的勤奋和效率。"归去越王家"则是暗示这些美丽的人物可能与越王有着某种联系,或者说她们是越王宫中的佳丽,隐含着对她们身份的想象和向往。

综上所述,整首诗通过镜湖的壮丽风光和西施采莲的场景,以及归去越王家的暗示,营造了一种美好、高雅而又带有神秘色彩的画面,表达了诗人对自然美景的赞美,对美好事物的向往,以及对古代传说中美好人物的怀想。

《相和歌辞。子夜四时歌四首。秋歌》古诗词赏析:

《相和歌辞·子夜四时歌四首·秋歌》是唐代诗人李白创作的四首以秋天为主题的歌曲之一。在这首诗中,李白以生动的笔触描绘了一幅西施在镜湖中采荷花,收获美丽与神话色彩交织的画面。这首诗不仅展现了自然之美,还蕴含了丰富的文化象征和浪漫情怀,体现出李白诗歌的特色。

### 分析与解读:

1. **自然之美**:“镜湖三百里, 菡萏发荷花”描绘了一幅广阔的湖面,湖水清澈,荷花盛开的景象,既有视觉的冲击力,又富有诗意,展现了自然界的壮丽与和谐。

2. **人物与传说**:“五月西施采, 人看隘若邪”将西施这一古代传说中的美女置于画面中,五月正是荷花盛开之时,西施在湖中采荷花,吸引了众多目光,体现了西施的美丽与传说的影响力。这里的“若邪”,古代越国的名山,与“越王家”相对应,暗含了与越国历史和文化相关的元素。

3. **浪漫与自由**:“回舟不待月, 归去越王家”展现了一个自由浪漫的画面。西施采完荷花后,并不等待月亮升起,而是直接归家。这一细节不仅体现了人物的轻盈与自由,也象征了诗中人物超脱于常规生活的追求和向往。

4. **文化与象征**:这首诗融合了自然景观、神话传说和人物情感,通过镜湖、荷花、西施等元素,既展现了唐代社会的风土人情,也体现了诗人对于自然、美与神话的深刻理解和浪漫想象。其中的文化象征丰富,既有对美好自然的赞叹,也有对理想生活和美好人物的颂扬。

总体而言,李白的这首《子夜四时歌·秋歌》不仅通过细腻的描绘展现了自然之美的浪漫景象,还蕴含了丰富的文化意象和历史传说,体现了李白诗歌中对自然、美与文化的深刻探索与高度概括。

李白

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