xiāng hé gē cí 。 zi yè sì shí gē sì shǒu 。 qiū gē
相和歌辞。子夜四时歌四首。秋歌
jìng hú sān bǎi lǐ hàn dàn fā hé huā |
镜湖三百里 菡萏发荷花 |
wǔ yuè xī shī cǎi rén kàn ài ruò xié |
五月西施采 人看隘若邪 |
huí zhōu bù dài yuè guī qù yuè wáng jiā |
回舟不待月 归去越王家 |
《相和歌辞。子夜四时歌四首。秋歌》古诗词释义:
《相和歌辞·子夜四时歌四首·秋歌》是唐代诗人李白创作的一首五言诗。整首诗通过描绘镜湖美景以及西施采莲的场景,展现出一幅生动的江南秋日画卷,并暗含着对美好、纯洁情感的向往和怀念。以下是逐段解释:
镜湖三百里, 菡萏发荷花:
这句诗描述了镜湖的广阔景象,三百里展现出湖面的辽阔,荷花盛开的镜湖充满了生机与活力。"菡萏"是荷花的别名,"发"在这里表示荷花开始绽放。
五月西施采, 人看隘若邪:
此句指出在一个五月的季节里,西施在镜湖中采莲。"西施"是中国古代四大美女之一,常被用来象征美丽和高贵。"采"意味着采莲,而"隘若邪"是若邪溪的别称,这里用来形容采莲的人群众多,场面热闹。
回舟不待月, 归去越王家:
"回舟不待月"指的是采莲的人在返回的时候,月亮还没有出来,进一步展现了她们采莲的勤奋和效率。"归去越王家"则是暗示这些美丽的人物可能与越王有着某种联系,或者说她们是越王宫中的佳丽,隐含着对她们身份的想象和向往。
综上所述,整首诗通过镜湖的壮丽风光和西施采莲的场景,以及归去越王家的暗示,营造了一种美好、高雅而又带有神秘色彩的画面,表达了诗人对自然美景的赞美,对美好事物的向往,以及对古代传说中美好人物的怀想。
《相和歌辞。子夜四时歌四首。秋歌》古诗词赏析:
《相和歌辞·子夜四时歌四首·秋歌》是唐代诗人李白创作的四首以秋天为主题的歌曲之一。在这首诗中,李白以生动的笔触描绘了一幅西施在镜湖中采荷花,收获美丽与神话色彩交织的画面。这首诗不仅展现了自然之美,还蕴含了丰富的文化象征和浪漫情怀,体现出李白诗歌的特色。
### 分析与解读:
1. **自然之美**:“镜湖三百里, 菡萏发荷花”描绘了一幅广阔的湖面,湖水清澈,荷花盛开的景象,既有视觉的冲击力,又富有诗意,展现了自然界的壮丽与和谐。
2. **人物与传说**:“五月西施采, 人看隘若邪”将西施这一古代传说中的美女置于画面中,五月正是荷花盛开之时,西施在湖中采荷花,吸引了众多目光,体现了西施的美丽与传说的影响力。这里的“若邪”,古代越国的名山,与“越王家”相对应,暗含了与越国历史和文化相关的元素。
3. **浪漫与自由**:“回舟不待月, 归去越王家”展现了一个自由浪漫的画面。西施采完荷花后,并不等待月亮升起,而是直接归家。这一细节不仅体现了人物的轻盈与自由,也象征了诗中人物超脱于常规生活的追求和向往。
4. **文化与象征**:这首诗融合了自然景观、神话传说和人物情感,通过镜湖、荷花、西施等元素,既展现了唐代社会的风土人情,也体现了诗人对于自然、美与神话的深刻理解和浪漫想象。其中的文化象征丰富,既有对美好自然的赞叹,也有对理想生活和美好人物的颂扬。
总体而言,李白的这首《子夜四时歌·秋歌》不仅通过细腻的描绘展现了自然之美的浪漫景象,还蕴含了丰富的文化意象和历史传说,体现了李白诗歌中对自然、美与文化的深刻探索与高度概括。