杂曲歌辞。悲哉行

这是一首白居易的《悲哉行》，通过对儒者的命运以及社会不公的描绘，表达了对社会现状的忧虑和不满。下面逐段解释这首诗的含义：

**第一段**：这首诗以“悲哉为儒者”开头，直接表达了对儒家学者的同情。诗人强调，儒者为了追求学问和理想，不辞辛劳地读书、写作，长时间的用眼、执笔，使他们的视力减退，手指长出老茧。他们十年寒窗，一朝功名，但命运多舛，即使有幸功成名就，也往往是在中年甚至老年，两鬓斑白之时。诗人在这一段表达了对儒者命运的深切同情和无奈。

**第二段**：这一段从“可怜少壮日”开始，继续描绘儒者在年轻时就遭受困苦的现状，即便在年轻力壮的时候，也往往身陷贫困和地位低下之中。诗人通过这句话，揭示了社会的不公和对人才的不公对待。

**第三段**：在这一段中，诗人用“丈夫老且病，焉用富贵为”来表达了对“富贵”意义的反思。他认为，当一个人年老且疾病缠身时，富贵已不再有实际的意义。这种看似讽刺的语句，实际上表达了对社会重视物质财富而忽视精神和身体健康的深刻批评。

**第四段**：接下来，诗人描绘了一幅截然不同的画面，描述了富贵之家的生活。这些家族虽然拥有显赫的门第和财富，但其成员却往往缺乏道德和文化的熏陶。他们沉迷于酒宴、歌舞和赌博，金钱被用来还清债务和吸引美女。在这些“乳臭儿”身上，诗人看到了社会道德的沦丧和空虚。

**第五段**：诗人通过山苗和涧松的比喻，强调了环境对个人成长的重要影响。山苗比喻那些出身低微但有抱负的儒者，而涧松则比喻那些出生优越但缺乏真正精神追求的人。这一段表达了对社会阶层固化和机会不均等的批判。

**最后一段**：全诗以“古来无奈何，非君独伤悲”收尾，强调了这种社会现象自古以来就存在，不仅仅是一个人的问题，而是整个社会的悲哀。诗人通过对儒者和富贵者的对比，表达了对社会不公的深深忧虑，并对社会现状进行了尖锐的批判。

《悲哉行》这首诗，是唐代伟大诗人白居易的作品，属于杂曲歌辞中的篇目，以深刻的社会洞察力和真挚的人文情感，描绘了古代读书人面对社会不公与个人命运沉浮的悲凉现实。这首诗采用了寓言式的叙事手法，通过对比不同社会阶层的生存状态，展现了人性的复杂与社会的不平等。

首先，诗的开头“悲哉为儒者，力学不能疲”直接点明了主题，表达了对为追求学问和功名而不懈努力的读书人的同情。接下来的诗句“读书眼欲暗，秉笔手生胝”形象地描绘了读书人为了求学而过度劳累的情景，暗含了对社会对知识分子的苛求与不公平待遇的批评。

随后，“十上方一第，成名常苦迟，纵有宦达者，两鬓已成丝”则进一步揭示了古代读书人追求功名的艰辛与漫长，甚至可能会在年迈时才尝到成功的滋味，这反映了封建社会中教育与社会地位之间错位的现实。

紧接着，“可怜少壮日，适在穷贱时，丈夫老且病，焉用富贵为”表达了对年轻时便身处困境，年老病弱时才有可能得到社会承认的读书人的深深同情，强化了对社会不公的批判。

诗的后半部分，则通过对“朱门”富家子弟的奢华生活和精神空虚的描绘，形成了鲜明的对比，揭示了社会的阶级分化和道德沦丧，以及个人情感的贫乏。

通过最后的“山苗与涧松，地势随高卑，古来无奈何，非君独伤悲”等诗句，诗人以植物的比喻，形象地描绘了不同社会地位者命运的不平等，指出这是古代社会固有的悲哀，非个人所能改变。

整首诗借古喻今，不仅表达了对古代读书人命运的同情，也对当时社会的不公和人性的弱点进行了深刻反思，展现了白居易诗作中浓厚的人文关怀和对社会问题的深刻洞察。