杂曲歌辞。筑城曲

这是一首古诗，由唐代诗人王建所作。这首诗描绘了扬州、长干、青草湖、飞猿岭等地点的场景，结合人物的离别、思念、生活状态和对未来的感慨，构建了一幅丰富而生动的画面。以下是逐段解释其意义：

### 开头两句
"扬州桥边小妇，长干市里商人"
- 描述了两个场景：扬州桥边有一位年轻的女性，可能是因为分离或是思念而显得寂寞；长干市里有一个商人，可能同样因为某种原因而处于不安的状态。

### 中间部分
"三年不得消息，各自拜鬼求神"
- 这两句表达了两人因长时间的分离，各自都在祈祷、拜祭，希望能获得对方的消息。

"青草湖边草色，飞猿岭上猿声"
- 描绘了青草湖边的草木茂盛，和飞猿岭上猿猴的叫声，通过自然景象的描述，营造出一种凄凉、幽静的氛围。

"万里三湘客到，有风有雨人行"
- 表示距离虽远，但人们仍在不断行走，无论是风还是雨，都不能阻挡他们前进的脚步。

"树头花落花开，道上人去人来"
- 通过树木花开花落，以及路上行人来来往往的场景，表现了自然的循环和人间的聚散。

### 后半部分
"朝愁暮愁即老，百年几度三台"
- 这两句表达了人生短暂，无论白天或夜晚的愁苦，都会让人感到时间的流逝，生命如白驹过隙。

"闻身强健且为，头白齿落难追"
- 当得知自己身体还健康时，应该珍惜当下的生活；而当头发变白、牙齿脱落时，却无法追回曾经的时光。

"准拟百年千岁，能得几许多时"
- 最后两句表达了对未来的不确定性和对生命的珍惜，提出了一个终极的问题：即使能活百年千年，又能有多少时间真正地活出意义？

整首诗通过描绘自然景象和人物情感，反映了古代社会中人们对于离别、思念、时间流逝以及生命意义的深刻思考。

王建的《筑城曲》是一首描绘了历史与人生的深刻哲思之作，通过对比扬州桥边小妇、长干市里商人的命运，以及对时间和生命的感慨，表达了对人生短暂与不易的深刻理解。

首先，诗的前半部分通过“扬州桥边小妇,长干市里商人”这样简单的介绍，展现了一幅古代江南市井生活的画卷，扬州与长干是当时经济繁荣、文化活跃的地区，而小妇与商人的身份则暗示了他们的身份、地位和社会角色。接着，“三年不得消息,各自拜鬼求神”揭示了他们命运中不可抗拒的苦难与无奈，通过“青草湖边草色,飞猿岭上猿声”这样的自然景象的描绘，渲染出一种悲凉与哀伤的氛围，暗示着人生的无常和命运的不可预知。

诗的后半部分，通过“万里三湘客到,有风有雨人行”描述了人生的旅途充满了不确定性和风险，不论是远行的客人还是奔波的人，都免不了在风雨中前进。而“树头花落花开,道上人去人来”则象征着生命的轮回和世界的不断变化。这不仅是对自然现象的描绘，更是对人生短暂与恒常的哲学思考。

“朝愁暮愁即老,百年几度三台”表达了对时间流逝的感慨，人生的苦难和忧虑随着日复一日的积累而使人加速衰老。最后，“闻身强健且为,头白齿落难追,准拟百年千岁,能得几许多时”则从积极的角度出发，鼓励人们珍惜健康、享受当下，因为生命中的美好时刻是有限的，未来难以预测和把握。

综上所述，《筑城曲》不仅是一首描绘人生百态的诗作，更蕴含了对生命意义的深刻思考。通过对比和象征手法，王建生动地展现了人生的苦难、无常与美好，以及对时间的深刻理解，激发了读者对生命价值和存在意义的反思。