杂曲歌辞。乐府

顾况的这首诗描绘了皇帝巡游京城的情景，以及皇室的礼节、典章、乐舞等盛况。我们可以将其分段解释如下：

**首段（暖谷春光至,宸游近甸荣）**
开篇写春天的暖谷春光明媚，引出皇帝的亲临，整个京城都因皇上的到来而显得庄重而荣耀。

**次段（云随天仗转,风入御帘轻）**
描述云彩随着皇家仪仗的行进而缓缓转动，轻风拂过皇帝的御帘，暗示皇帝出行的庄严与轻盈。

**第三段（翠盖浮佳气,朱楼倚太清）**
“翠盖”指的是华丽的车盖，“朱楼”则是指色彩鲜艳的宫殿，这两句描绘了皇家出行时的华贵景象，佳气环绕，楼阁高耸入云，映衬出清朗的天空。

**第四段（朝臣冠剑退,宫女管弦迎）**
“朝臣冠剑退”是指官员们退让一步，恭敬地站在一旁，以示尊敬，“宫女管弦迎”则描述了宫女们手持乐器，热烈地欢迎皇帝的到来。

**第五段（细草承雕辇,繁花入幔城）**
细草覆盖的地面承托着雕饰华丽的车辇，繁花在宫殿的帷幕中绽放，突出了皇家出行的庄严与美丽。

**第六段（文房开圣藻,武卫宿天营）**
“文房”指文官的办公场所，“圣藻”指的是皇帝的笔迹，这句话意为文官们展开文书，准备圣笔撰写，武官们则在天营中驻扎，准备随时执行任务，展现了朝廷的文武并重。

**第七段（玉醴随觞至,铜壶逐漏行）**
“玉醴”指的是美酒，“觞”是酒杯，“铜壶逐漏”是指铜壶随时间滴漏，这句话描绘了宴会上美酒的供应以及时间的流逝。

**第八段（五星含土德,万姓彻中声）**
“五星”指天上的五颗星，此处用以象征皇帝的仁德，暗示国泰民安。“土德”是指土星代表的德行和稳定，表现出国家的长治久安。“万姓彻中声”则表达了万民对皇帝的敬仰和歌颂。

**第九段（亲祀先崇典,躬推示劝耕）**
皇帝亲自参加祭祀祖先，弘扬传统礼仪，同时也身体力行地示范农耕，体现了尊古重农的思想。

**第十段（国风新正乐,农器近消兵）**
“国风”指国家的风范和文化，“正乐”指音乐的正统与和谐，暗示国家文化与音乐艺术的繁荣。“农器近消兵”表达了通过发展农耕和推广农具减少战争的设想。

**尾段（道德关河固,刑章日月明）**
“关河固”指边关稳固，国境安全，“道德”和“刑章”分别代表了治理国家的道德伦理与法律制度，这里强调了国家的道德与法律的清明与坚定。

**最后一段（野人同鸟兽,率舞感升平）**
“野人”在此可能泛指普通百姓，“鸟兽”象征自然，暗示在皇帝的治理下，百姓生活安定，与自然和谐共处，感受着时代的和平与繁荣。

整首诗展现了皇帝的威仪、皇家的盛大礼节以及对国家和百姓的关怀，充满了对盛世的赞美与歌颂。

顾况的这首诗《杂曲歌辞·乐府》生动描绘了皇帝春日出游的壮观景象，展现了皇家的庄严与荣耀，同时也体现了春天的生机与活力，以及皇帝对于国家治理和农业的重视。以下是逐段赏析：

1. **暖谷春光至,宸游近甸荣,云随天仗转,风入御帘轻**：开篇描绘了春暖花开的景象和皇帝出游的场景。"宸游"指的是皇帝的出游，"近甸"则是指京城附近的地区。云彩随行仪仗移动，春风轻拂御帘，生动展现了春天的美丽与皇帝出游时的祥和气氛。

2. **翠盖浮佳气,朱楼倚太清,朝臣冠剑退,宫女管弦迎**：这里描绘了皇帝出行的壮观场景。翠绿的伞盖在阳光下显得格外光彩，朱红色的楼台矗立在蓝天之下，朝臣退下，宫女弹奏着管弦乐迎接，体现了皇家的排场和庄重。

3. **细草承雕辇,繁花入幔城,文房开圣藻,武卫宿天营**：细草覆盖在雕制的辇车上，象征着皇家出行的庄严和细节之美。繁花装饰着营帐之城，显示春天的繁荣。文房准备着皇帝题字的笔墨，武卫则在天营中驻守，一文一武，展示了治国理政的全面。

4. **玉醴随觞至,铜壶逐漏行,五星含土德,万姓彻中声**：酒席上，玉制的酒器随行，铜壶滴漏的时间似乎也与之同步。"五星含土德"是指五星会合，象征大地的繁荣和丰饶，"万姓彻中声"则指民众的欢呼声，表达了人民对国家安定、繁荣的喜悦。

5. **亲祀先崇典,躬推示劝耕,国风新正乐,农器近消兵**：皇帝亲自祭祀先祖，以示对传统礼仪的尊崇。推行农耕，强调了对农业的重视。国风新正乐则展现了新乐章的兴起，与农耕文化相结合。农具与战争兵器的减少，反映了和平与发展的时代主题。

6. **道德关河固,刑章日月明,野人同鸟兽,率舞感升平**：最后，强调了道德与法律的稳固，以及国家的繁荣景象。即使是偏远的农民，也能感受到社会的和谐与稳定，就像鸟兽一样无忧无虑地生活，共同庆祝国家的繁荣与和平。

整首诗通过描绘皇帝出游的场景，展现了皇家的气派与春天的生机，同时表达了对国家治理、农耕文化、和平与发展的重视，以及民众对国家繁荣的喜悦之情。