杂曲歌辞。小曲新词

《杂曲歌辞。小曲新词》是唐代文学家张说的一首描绘庆典和赞颂的诗歌。以下是对每段诗意的逐段解释：

### 金天诞圣千秋节, 玉醴还分万寿觞,
-"金天诞圣千秋节" 描述了庆祝一个神圣的诞辰，时间跨度为千年。
-"玉醴还分万寿觞" 指的是一种用珍贵美酒制成的、庆祝长寿的酒杯或酒宴。

### 试听紫骝歌乐府, 何如騄骥舞华冈,
-"紫骝" 和"騄骥" 都是形容马匹的词语，这里用以描述马匹跳舞的场景。
-"乐府" 指的是古代官署名，负责采集、编纂民间音乐和文学作品。
-"华冈" 指的是华丽的山冈，这里的场景可能象征着庆祝活动的高潮。

### 连骞势出鱼龙变, 蹑蹀骄生鸟兽行,
-"连骞" 和"鱼龙变" 都是在描绘动态的场景，可能是指舞动的姿态和变化。
-"鸟兽行" 描述的是模仿鸟类和兽类动作的舞蹈，增加了庆祝活动的生动性。

### 岁岁相传指树日, 翩翩来伴庆云翔,
-"岁岁相传" 指的是年复一年地传承和庆祝。
-"指树日" 和"庆云翔" 都象征着特定的节日或庆典，表明庆典的持续性和重要性。

### 圣王至德与天齐, 天马来仪自海西,
-"圣王" 是对统治者的尊称。
-"至德" 指极高的道德品质。
-"天马来仪" 比喻圣明君王的出现，就像神马从大海之西来。
- 这句话赞美了君王的品德与天相同，天马的出现象征着君王的英明与尊贵。

### 腕足齐行拜两膝, 繁骄不进蹈千蹄,
-"腕足齐行" 描述了马匹协调一致的动作。
-"拜两膝" 和"蹈千蹄" 指的是马蹄踏地的声响，象征着庆典的热烈。

### 髤髵奋鬣时蹲踏, 鼓怒骧身忽上跻,
-"髵" 和"鬣" 分别指马的尾巴和鬃毛，"奋鬣" 描述了马鬃毛的飞扬。
-"鼓怒骧身" 指的是马身体的强烈反应。
-"上跻" 意味着向上飞跃，形容马匹的表演充满力量和优雅。

### 更有衔杯终宴曲, 垂头掉尾醉如泥,
-"衔杯" 指的是马儿用嘴叼着酒杯，这可能是在诗人的想象中马儿参与到宴会上。
-"终宴曲" 指的是宴会结束的音乐。
-"垂头掉尾醉如泥" 形容马儿似乎喝醉了，这种夸张的描绘增加了诗歌的生动性和幽默感。

### 远听明君爱逸才, 玉鞭金翅引龙媒,
-"远听" 意味着从远方传来的声音。
-"明君" 是指明智的君王。
-"爱逸才" 指君王欣赏那些超凡脱俗的人才或事物。
-"玉鞭金翅" 和"龙媒" 比喻君王以高尚的方式召唤和使用人才。

### 不因兹白人间有, 定是飞黄天上来,
-"兹白" 可能是指某种特别的、罕见的事物或人。
-"飞黄" 是古代神话中的一种神兽，这里用来形容来自天界的人或物。

### 影弄日华相照耀, 喷含云色且徘徊,
-"影弄日华" 指的是马儿在阳光下舞动的身影。
-"喷含云色" 形容马儿呼吸时云朵的颜色，这可能是象征性的描写。

### 莫言阙下桃花舞, 别有河中兰叶开,
-"阙下" 指的是朝廷或皇宫。
-"桃花舞" 和"兰叶开" 分别描绘了季节变换和自然界的美丽景象。
- 这句话强调了庆典活动不仅仅是传统意义上的舞蹈，而是一种涵盖了自然美和文化活动的综合体验。

整个诗歌通过描绘庄重而生动的庆典场面，赞颂了君主的品德、神马的高贵以及自然界的美好，同时也表达了对和平、繁荣和文化传承的向往。

张说的《杂曲歌辞。小曲新词》是一首古体诗，充满了对古代帝王的赞美和颂扬。从诗中可以感受到浓厚的宫廷文化氛围和对皇权的敬畏之情。这首诗通过丰富的意象和典故，构建了一幅生动的宫廷庆典画面，同时借用了天马（神话中的一种神兽，常常被视为帝王的象征）的形象，强化了主题。

诗的首句“金天诞圣千秋节”，开篇便点明了庆祝的主题——千秋节，即帝王诞辰之日。这一句描绘了天庭祥瑞的背景，寓示着帝王的统治如同天上之圣，万寿无疆。接下来的“玉醴还分万寿觞”一句，使用了“玉醴”和“万寿觞”这样的词语，不仅彰显了庆典的隆重和奢侈，也是对帝王至高无上的尊敬和祝愿。

诗中对天马的描写既形象又富有象征意义。“试听紫骝歌乐府，何如騄骥舞华冈”两句，通过将天马比拟为紫骝（紫色的马）和騄骥（赤色的马），暗示天马的高贵与神异，它们在乐府中歌唱，在华冈上舞蹈，充满了动感和韵律之美。随后的“连骞势出鱼龙变，蹀躞骄生鸟兽行”，则通过“鱼龙变”和“鸟兽行”的比喻，生动描绘了天马驰骋的壮丽场景，展现了它们的非凡力量和优雅姿态。

“岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔”两句，体现了天马与帝王的紧密联系，每年的千秋节，天马都会降临，与帝王一同庆祝。这里的“指树日”可能是指帝王生辰的特定日子，“庆云”则象征着祥瑞与荣耀，形象地描绘了天马与帝王共享节日的盛况。

整首诗通过对天马的颂扬，寓含了对帝王的尊崇与颂赞，同时也体现了古代中国对于皇权的神话式崇拜和对自然神灵的敬畏。诗中的描述既有对帝王权力的歌颂，也有对宫廷生活的描绘，通过丰富多样的意象和典故，营造出了一种辉煌壮丽而又神秘莫测的氛围。