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zá gē yáo cí 。 bù xū cí

杂歌谣辞。步虚词

作者:刘禹锡 
ā mǔ zhǒng táo yún hǎi jì     huā lào zǐ chéng èr qiān suì
阿母种桃云海际   花落子成二千岁
hǎi fēng chuī zhé zuì fán zhī     guì pěng qióng pán xiàn tiān dì
海风吹折最繁枝   跪捧琼盘献天帝
huá biǎo qiān nián hè yī guī     níng dān wèi dǐng xuě wèi yī
华表千年鹤一归   凝丹为顶雪为衣
xīng xīng xiān yǔ rén tīng jǐn     què xiàng wǔ yún fān chì fēi
星星仙语人听尽   却向五云翻翅飞

《杂歌谣辞。步虚词》古诗词释义:

这首诗的题目是《杂歌谣辞。步虚词》,作者是唐代诗人刘禹锡。全诗以仙界生活为主题,运用丰富的想象,描绘了一幅仙界桃园的景象,以及仙人们的生活与活动。以下是逐段解释:

1. **阿母种桃云海际, 花落子成二千岁**
诗人开篇用“阿母”指代仙界的女性仙人,她在这个云海边际种下了桃树。在这片仙境中,桃树结出的果实需要两千年才能成熟,象征着仙界时间的特殊与长寿。

2. **海风吹折最繁枝**
海风中,桃树的繁茂枝条被吹折了,这里或许寓示着仙界的自然现象,也暗示了自然界的规律即使在仙界也依然存在。

3. **跪捧琼盘献天帝**
仙人们以最恭敬的态度,捧着珍贵的琼盘,向天帝奉献。琼盘象征珍贵之物,这里表达的是仙人们对天帝的尊敬与献祭的仪式。

4. **华表千年鹤一归**
千年古木上的华表,见证了无数鹤的生息与迁徙,然而百年才有一只鹤归返。这一句既描绘了时间的流逝,又暗喻了仙界的孤独与等待。

5. **凝丹为顶雪为衣**
这句描述了一位仙人的形象,顶着凝聚着红宝石般光芒的头发,身着白色的雪衣,形象奇特而神秘,象征着仙人的高洁与不凡。

6. **星星仙语人听尽**
仙人们在交谈,他们的言语如同星光般闪烁,却难以理解,仿佛天机深藏,只有仙人能听懂。

7. **却向五云翻翅飞**
仙人们在交谈完毕后,便腾空而起,向五彩祥云之中飞去,象征着他们的离开,同时预示着仙界的神秘与超脱世俗的能力。

整首诗通过丰富的意象和想象,构建了一个充满神秘色彩的仙界世界,展现了仙人与天帝之间的关系,以及仙界独特的自然景象和生活状态。

《杂歌谣辞。步虚词》古诗词赏析:

刘禹锡的《杂歌谣辞。步虚词》是一首富有浪漫主义色彩的诗歌,通过描述仙界的景象和仙人的生活,展现了中国古代对神仙世界的想象和追求。以下是这首诗的赏析:

### 开篇的设定
“阿母种桃云海际,花落子成二千岁,海风吹折最繁枝”这四句诗描绘了一个神话般的场景。首先提到的“阿母”,可能象征着仙界的尊者或者古代的女神,她种下了能结出千年桃实的桃树于云海之间。桃树的寿命长久,象征着永恒与不朽。花落之后,子实成熟,历经二千年的等待,自然生长的过程与仙界的超然时间观念形成对比。

### 献礼与归仙
“跪捧琼盘献天帝,华表千年鹤一归”这两句诗表现了仙人向天帝献礼的庄严仪式,琼盘象征着珍贵的祭品,而华表上的千年鹤则是古老神话中的使者,它的一次归返,似乎预示着某种重要的讯息或转机。

### 仙人生活的描绘
“凝丹为顶雪为衣,星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞”这几句则深入描绘了仙人的生活状态。仙人的形象被形容为头顶凝聚着丹药(可能象征着长生不老的药剂),身着雪白的衣裳,这不仅是对仙人身体状态的描写,也是对其纯净、脱俗形象的象征。仙人们在高处交流,话语如星辰般闪烁,引人入胜,最后他们向着五云飞去,再次隐入神秘的仙境之中,展现了一种超凡脱俗的生存状态。

### 总体意义
这首诗通过描述仙界的奇景和仙人的生活,传达了古人对长生不老、超脱世俗的向往。同时,通过天帝与仙人的互动,也体现了对权力与权威的某种超然理解。刘禹锡通过这种想象,不仅丰富了中国古代的神话传说,也为后人提供了思考生命意义和理想境界的视角。

### 结语
《步虚词》不仅是一首艺术性的诗歌,也蕴含了深刻的文化和哲学思考。它在展现美丽幻想的同时,也引发读者对生命、宇宙、存在本质等深层问题的思考。

刘禹锡

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