fèng hé yǒng rì wǔ
奉和咏日午
| dì tú guāng wǎng cè shàng dé biǎo hóng míng |
| 帝图光往册 上德表鸿名 |
| dào guān èr yí shǐ fēng gāo sān dài yīng |
| 道冠二仪始 风高三代英 |
| lè hé zhī huà qià sòng xī biǎo xíng qīng |
| 乐和知化洽 讼息表刑清 |
| fá qīng yóu zài niàn wù xǐ shàng liú qíng |
| 罚轻犹在念 勿喜尚留情 |
| míng shèn quán wú wǎng āi jīn zài hǎo shēng |
| 明慎全无枉 哀矜在好生 |
| wǔ cī guò yì chá èr pì lǐ mí jīng |
| 五疵过亦察 二辟理弥精 |
| méng jīn shì lián chǐ jiā shí wù xiáng píng |
| 幪巾示廉耻 嘉石务详平 |
| měi xuē fán kē xìng cháng shēn cè yǐn chéng |
| 每削繁苛性 常深恻隐诚 |
| zhèng kuān sī jì měng yí zuì bì cóng qīng |
| 政宽思济猛 疑罪必从轻 |
| yú zhāng chéng bù làn chén guō xiàn wú qīng |
| 于张惩不滥 陈郭宪无倾 |
| xíng cuò liàng sī zài huān rán yǎng sòng shēng |
| 刑措谅斯在 欢然仰颂声 |
《奉和咏日午》古诗词释义：
虞世南的《奉和咏日午》是唐朝时期的诗词作品，内容丰富，蕴含着深邃的哲理和丰富的社会、道德观念。以下是对诗文逐段解释：
1. **帝图光往册, 上德表鸿名**：帝王的功绩与美德在历史的册页上熠熠生辉，彰显着卓越的名声。
2. **道冠二仪始, 风高三代英**：指道作为万物的本源和指导，超越了天地两仪，其风范达到了三朝帝王的精髓所在。
3. **乐和知化洽, 讼息表刑清**：音乐与和谐的社会氛围，使得矛盾得以解决，也体现了法律的清明与公正。
4. **罚轻犹在念, 勿喜尚留情**：尽管处罚较轻，但依然重视其必要性，不应因喜悦而有所偏袒或忽略。
5. **明慎全无枉, 哀矜在好生**：治理中应明辨是非，谨慎行事，以确保公正无私，同时在处理问题时，强调怜悯之心和爱护生命的价值。
6. **五疵过亦察, 二辟理弥精**：详细审查五种过失和两个制度（二辟），以确保判断的精确和制度的完善。
7. **幪巾示廉耻, 嘉石务详平**：通过展示清廉和羞耻之心，加强道德教育，致力于公平正义的追求。
8. **每削繁苛性, 常深恻隐诚**：减少繁文缛节，使之贴近人性，展现深切的同情与诚挚的态度。
9. **政宽思济猛, 疑罪必从轻**：政治上追求宽大为怀，但同时考虑采取果断行动；对于有疑点的案件，应倾向于轻判。
10. **于张惩不滥, 陈郭宪无倾**：治理过程中避免过度惩罚，保持法律制度的稳定性和公平性。
11. **刑措谅斯在, 欢然仰颂声**：法度得以妥善施行，社会充满欢声笑语，对治理成效给予高度赞扬。
整首诗反映了作者对于理想治国理念的深刻思考，强调了道德、法律、仁慈与公正的结合，以及在处理社会问题时的智慧与谨慎，展现了对社会和谐与进步的渴望。
《奉和咏日午》古诗词赏析：
虞世南的《奉和咏日午》是一首颂扬帝王德行与政绩的诗歌。全诗以帝王为颂歌的中心，将帝王的治国理念与政绩进行高度的赞美，同时也表达了作者对理想政治的追求与向往。
诗中通过“帝图光往册,上德表鸿名”，赞美了帝王的丰功伟绩和高尚品德，将其视为历史的丰碑。接着，“道冠二仪始,风高三代英”则将帝王的政治智慧与道德风范与天地始祖、三代明君相提并论，强调其德行之高远。
“乐和知化洽,讼息表刑清”描绘了治国之德带来社会的和谐与安宁，百姓生活的安定，而“罚轻犹在念,勿喜尚留情”则表达了帝王在施行刑法时的谨慎与仁慈，不愿轻易施加严刑。
“明慎全无枉,哀矜在好生”展示了帝王在司法上秉持公正，对生命怀有深沉的怜悯之心，体现了对生命的尊重与爱护。接下来的“五疵过亦察,二辟理弥精”强调了在处理疑难案件时的细致与准确，确保司法的公正无误。
“幪巾示廉耻,嘉石务详平”通过描绘示范廉耻之道与司法公正的追求，进一步凸显了帝王的道德引领作用和对法律精神的深刻理解。最后一句“欢然仰颂声”表达了人民对帝王治国成绩的由衷赞美和敬仰。
整首诗通过对帝王德行与政绩的赞颂，传递了一种理想政治的图景，即德治为先、法治为重，同时强调了君主在治理国家时应具备的高尚品德和对人民福祉的深切关怀。虞世南以高度的艺术感染力，深刻地体现了儒家治国理政的思想，也表达了对美好政治社会的向往。
