yǒng wū shān
咏巫山
nán guó jiā rén zhì běi táng luó jiàn kāi |
南国佳人至 北堂罗荐开 |
zhǎng qún suí fèng guǎn cù zhù sòng luán bēi |
长裙随凤管 促柱送鸾杯 |
yún guāng shēn hòu dàng xuě tài zhǎng zhōng huí |
云光身后荡 雪态掌中回 |
dào chóu jīn gǔ wǎn bù guài yù shān tuí |
到愁金谷晚 不怪玉山颓 |
《咏巫山》古诗词释义:
这首《咏巫山》的诗,可以分解为以下几个段落来理解:
### 第一节:南国佳人至,北堂罗荐开
此句描述了南国美丽的女子来访,她们在北堂铺设了华丽的丝织品作为铺设的垫子。这里的“佳人”指的是美貌的女子,“南国”则可能象征着女子的起源地,可能是南方某个富饶、美丽的地区。“北堂罗荐开”则是指在接待这位佳人的地方,特意铺开了精致的丝织垫子,以表达对她的尊敬和欢迎。
### 第二节:长裙随凤管,促柱送鸾杯
在这节中,诗人描述了女子们穿着长裙随音乐起舞。这里的“凤管”和“鸾杯”都是象征着华丽和优雅的事物。“凤管”可能指的是吹奏的管乐器,而“鸾杯”可能指的是装饰精美的酒杯。整句描绘了女子们在音乐的伴奏下轻盈地跳舞,手中举着精致的酒杯,场景充满了优雅和欢乐。
### 第三节:云光身后荡,雪态掌中回
这节中,诗人运用了比喻的手法,描述女子们的舞姿犹如云光在身后荡漾,又如同雪花在掌中旋转。这里的“云光”和“雪态”都是用来形容舞动的美态,通过这样的比喻,生动地展现了舞者的轻盈和美丽。
### 第四节:到愁金谷晚,不怪玉山颓
最后一节中,“金谷”可能是一个典故,引自西晋时期石崇的金谷园,象征着奢侈和豪华的聚会场所。“玉山”在这里可能指的是宴会的主人,也可能是指整个聚会的气氛或酒宴。整句话表达了这样一个情境:即使聚会到了很晚,依旧沉浸在欢乐之中,以至于忘记了时间,对聚会的持续时间感到愁苦。这种愁苦其实更多是一种愉悦和满足的体现,而不是真正的忧愁,因此用“不怪玉山颓”来表示对聚会持续时间的宽容和不介意。
整首诗通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了南国佳人来访时宴会上的优雅、欢乐和奢华,以及人们对美好时光的留恋和珍视。
《咏巫山》古诗词赏析:
王绩的《咏巫山》是一首描绘南国佳人风姿绰约、风情万种的诗歌,充满了对美与艺术的颂扬。以下是对这首诗的赏析:
1. **标题解释**:“咏巫山”作为标题,暗示了诗歌内容可能涉及到巫山的自然美景或者与之相关的神话传说,但实际上,此诗主要描绘的是人物的仪态风华,与自然景观并不直接关联。
2. **描绘人物**:诗歌前四句“南国佳人至,北堂罗荐开,长裙随凤管,促柱送鸾杯”,通过“南国佳人”这一意象,展现了其来自遥远而美丽的南方,高贵的身份和非凡的气质。使用“罗荐开”和“长裙”等词,细腻地描绘了她的穿着打扮,暗示其生活富足、优雅。加上“凤管”和“鸾杯”,不仅增加了画面的华美,也暗示了她生活中的音乐和宴会,增添了诗歌的生动性。
3. **动作与情感**:“云光身后荡,雪态掌中回”,这两句通过“云光”和“雪态”的比喻,分别形容佳人转身时光线的变化和手部动作的轻盈,展现了她的动作流畅、姿态曼妙,如同云朵和雪花一般,充满了动态美和轻盈感。同时,这些动作也暗示了佳人的自在和愉悦。
4. **情感与寓意**:“到愁金谷晚,不怪玉山颓”,最后两句则从侧面描绘佳人的情态和情感。通过“金谷晚”和“玉山颓”这两个典故,巧妙地表达了对佳人晚妆之美、举止之雅的赞美,同时也暗示了她的孤独、寂寞或对时光流逝的感慨。这里不仅表达了对人物的赞美,也暗含了对生活状态的深思,增添了一层哲理意味。
整体而言,《咏巫山》通过对南国佳人风姿的细致描绘,展现了唐代文人对美与优雅的追求,同时也融入了对生活和时间的哲学思考,体现了诗歌的审美情趣和深邃内涵。