早春桂林殿应诏

这首诗《早春桂林殿应诏》是唐代诗人上官仪所作，内容描述了早春时节桂林殿周围环境的美好与皇帝（可能指唐高宗）对大臣们的赞赏和表彰。全诗以华丽的辞藻和生动的描绘展现了春日桂林殿的自然美景以及皇帝的威仪与圣恩。以下是对这首诗逐句的解释：

1. **石关清晚夏,璇舆御早秋**：
这两句描绘的是早春时节，夏日的暑热已逐渐消散，桂林殿附近的石关处呈现出清新的景象，仿佛晚夏与早秋的界限在这里交汇。璇舆，代表皇帝的车驾，御是指驾御、指挥，这里描绘的是皇帝在早秋时节亲临桂林殿的场景。

2. **神麾飏珠雨,仙吹响飞流**：
神麾，可能指皇帝的旗帜或象征权威的物件，此处用以形容皇帝的到来。珠雨，形容如珍珠般的雨滴，这里形象地描绘了春雨的细腻和轻柔。仙吹，可能是对皇帝威仪的形容，响飞流则是指水声清脆，整个场景生动地展现出春雨轻拂、水声潺潺的自然之美。

3. **沛水祥云泛,宛郊瑞气浮**：
沛水，这里可能指流经桂林殿的水道，泛祥云则表示水面上浮现出吉祥的云彩。宛郊，指的是桂林殿周边的地域，瑞气浮则形容该地区弥漫着吉祥的气氛，整个画面充满了祥和与生机。

4. **大风迎汉筑,丛烟入舜球**：
大风迎汉筑，可能是描写大风起时，吹拂着桂林殿的建筑，带有一种壮阔的氛围。舜球，可能是指与皇帝有关的宫殿或器具，此处可能形象地描绘皇帝的到来使得整个场景更加壮观。

5. **翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟**：
翠梧，绿色的梧桐树，凤邸可能是指皇帝的宫殿，这里形容翠绿的梧桐树环绕着宫殿，增添了一抹生机。滋兰带鹤舟，可能是指宫殿附近种植着兰花，周围可能是有白鹤飞翔，整幅画面充满了和谐与优雅。

6. **偃伯歌玄化,扈跸颂王游**：
偃伯，这里可能是对臣民的泛称，歌玄化指的是颂扬皇帝实施的仁政与深邃的治国理念。扈跸，扈是随从，跸是帝王出行时的警卫队伍，颂王游则表示赞扬皇帝出行的盛况与威仪。

7. **遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休**：
遗簪，指遗落的皇冠，谬昭奖则可能是指诗人谦虚地说，自己的赞颂可能过于夸大。珥笔，手持笔，荷恩休则表示感激皇帝的恩赐与表彰。整句话表达了诗人对皇帝的衷心感激与谦逊的态度。

这首诗通过对桂林殿早春景色的细腻描绘以及对皇帝的盛赞，展现了唐代文人对自然美景的欣赏与对皇权的颂扬，同时也体现出对君主给予的恩泽的感激之情。

《早春桂林殿应诏》是唐代诗人上官仪创作的一首应制诗。此诗描绘了早春时节桂林殿周围的自然景色和宫中的盛大庆典，融自然之美与宫廷之雅于一体，展现出唐代文人士大夫追求的风雅生活与盛大的皇家气派。诗中运用了丰富的意象和华丽的辞藻，展现了作者高超的文学技艺。

1. **开篇景象**：“石关清晚夏, 璇舆御早秋”描绘了清早夏末的宁静与秋初的庄严。石关意味着边关的坚固与守卫，晚夏则暗喻着季节的交替，新旧更迭之感。而“璇舆”则指的是皇上的车驾，预示着即将开始的盛大活动，暗示着皇家的权威与尊贵。

2. **自然与宫廷的融合**：“神麾飏珠雨, 仙吹响飞流”两句通过描述“神麾”飞扬起如珠的细雨，以及“仙吹”响亮的瀑布声，展现出自然界的壮丽与神奇。这种自然景观与宫廷的景象相互交织，构成了一个宏伟壮观的场景。

3. **祥瑞之象**：“沛水祥云泛, 宛郊瑞气浮”描绘了沛水上的祥云飘浮，宛郊弥漫的瑞气，象征着吉祥和繁荣。这种自然界的吉祥之兆与宫廷的庆典相得益彰，预示着盛世的来临和国家的繁荣。

4. **宫中活动**：“大风迎汉筑, 丛烟入舜球”两句通过描述大风吹拂，汉筑被迎风舞动，丛烟缭绕，舜球被烟雾环绕，展示了宫中庆典的盛大场面。同时，汉筑与舜球的引用，也是对历史与文化的致敬，体现了传统文化与现代庆典的结合。

5. **结尾的感慨**：“翠梧临凤邸, 滋兰带鹤舟, 偃伯歌玄化, 扈跸颂王游”四句描述了翠梧环绕着宫殿，兰花与鹤舟共同点缀着景色，偃伯（泛指百姓）歌唱着玄远的教化，扈跸（随从皇帝出行）的人们颂扬着国王的巡游。这不仅展现了宫廷生活的奢华与丰富多彩，也体现了百姓对帝王盛世的向往和歌颂。

6. **自我谦卑与感恩**：“遗簪谬昭奖, 翳笔荷恩休”表达了作者对帝王的奖赏与恩宠的谦卑感激之情。作为文人士大夫，他们不仅追求文学与艺术的成就，更注重在皇家面前保持谦逊和感恩的态度。

综上所述，上官仪的《早春桂林殿应诏》通过丰富的意象和华丽的辞藻，展现了早春桂林殿的自然美景与宫廷庆典的盛大场面，同时表达了作者对皇家的敬仰与感恩，展现了唐代文人士大夫的精神风貌。