赤谷安禅师塔

《赤谷安禅师塔》是唐代诗人卢照邻创作的一首五言古诗，赞美了赤谷安禅师的高洁品德与超凡成就。以下是逐段解释：

**圣图夷九折,神化掩三分,**
"圣图夷九折"，描绘了圣图（这里可能是指宗教图腾或圣人形象）的神圣与力量，使之超越了艰难曲折的路径。"神化掩三分"则是赞扬安禅师的神妙变化，其力量和影响力超越了三位导师或三位智者，暗示了他超凡的智慧与德行。

**缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰,**
“缄愁赴蜀道”表达了诗人内心忧虑而前往蜀地的决心，或许是为了寻找心灵的慰藉或寻求智慧的启示。“题拙奉虞薰”则可能是在行程中对所见所感的记录，表达对安禅师的尊敬与追随，即使文笔拙劣，也以朴素的文字来表达对禅师智慧的赞颂。

**隐辚度深谷,遥袅上高云,**
“隐辚度深谷”描绘了禅师行走在深谷之中的情景，隐是指隐秘，辚是指行走的声音，这样的描绘展示了安禅师行走在崇山峻岭之间，超凡脱俗的形象。“遥袅上高云”则描绘了禅师行至高处，仿佛与云霄相连，象征其修行已至高深，与天人合一的境界。

**碧流递萦注,青山互纠纷,**
“碧流递萦注”描绘了清澈的水流在山谷间曲折流淌，象征着修行之路的曲折和艰难。“青山互纠纷”则是形容山岭连绵，群峰错落，暗示了修行之路的险峻与挑战。

**涧松咽风绪,岩花濯露文,**
“涧松咽风绪”描写了山谷中松树在风中摇曳的情景，可能暗示了修行者在逆境中坚持自我的坚韧。“岩花濯露文”则是描绘岩石上花朵沐浴在露水中的美丽，象征着修行者在艰难环境中也能保持内心纯净与美好。

**思北常依驭,图南每丧群,**
“思北常依驭”可能是指作者在追寻禅师智慧的道路上，始终以北方向为指引，以此象征着禅师的智慧和教诲是作者行动的指南。“图南每丧群”则可能表示禅师的行为和教导不同于常人，难以被众人理解或接纳，强调了其超前的智慧与特立独行。

**无由召宣室,何以答吾君,**
“无由召宣室”可能表达了作者无法直接向安禅师学习并获得其教诲的遗憾。“何以答吾君”则是思考如何用所学来报答君主或社会，表达了作者对社会的责任感和对智慧运用的思考。

整首诗通过描绘安禅师的高洁品德、超凡成就以及对诗人的深远影响，展现了卢照邻对禅宗智慧的敬仰与追求，同时也表达了对个人修行与社会责任的深刻思考。

这首题为《赤谷安禅师塔》的诗，是唐朝诗人卢照邻所作。卢照邻，唐代诗人，以文章与诗歌知名，擅长骈文和律诗，诗风清丽，情感真挚，具有一定的文学价值。这首诗通过描绘赤谷安禅师塔周围的自然景观，表达了诗人对逝去先贤的缅怀与敬仰，以及对历史、人生和政治的深刻思考。

1. **首联“圣图夷九折, 神化掩三分”**，以“圣图”和“神化”象征先贤的伟岸与精神的不朽，而“九折”、“三分”则暗含对历史的复杂与曲折，以及岁月的流逝。这里使用了夸张的手法，强调了先贤的影响深远，超越了时间与空间的限制。

2. **颔联“缄愁赴蜀道, 题拙奉虞薰”**，通过“赴蜀道”这一典故，表达了诗人对安禅师的追忆与敬仰，同时也暗示了自己可能面临的人生困境或挑战。“题拙”则展现了诗人面对先贤的学识与风范时的自谦，以及对安禅师精神的效仿。

3. **颈联“隐辚度深谷, 遥袅上高云”**，通过动态的描绘，展现了赤谷安禅师塔所处的深谷与高云，隐喻了先贤的精神世界深邃而高远，超凡脱俗。

4. **尾联“碧流递萦注, 青山互纠纷, 涧松咽风绪, 岩花濯露文”**，通过生动的自然景物描写，营造了一种静谧而庄严的氛围，展现了诗人对自然美的深刻感受，同时也映射出对先贤精神的敬畏。

5. **“思北常依驭, 图南每丧群”**，借用了古人行军作战的典故，表达了对先贤智慧与勇气的钦佩，同时也暗含了诗人对人生方向和选择的思考。

6. **“无由召宣室, 何以答吾君”**，这两句表达了诗人对于无法直接与先贤对话、传授经验的遗憾，以及对于自我能力、价值的反思，与“吾君”一词结合，暗示了对政治与社会的责任感和期望。

综上所述，这首诗不仅展现了卢照邻对赤谷安禅师塔及其所代表的先贤精神的深刻敬仰，也蕴含了他对人生、历史、自然和政治的复杂思考。通过对自然景物的细腻描绘，诗人在字里行间流露出对美好事物的追求和对理想境界的向往，展现了其独特的文学风格和深邃的哲学思考。