奉和圣制夏日游石淙山

这首诗《奉和圣制夏日游石淙山》由贺敱创作，表达了对夏日登山游览活动的赞美与歌颂。全诗描绘了夏季登山的景色和活动，展现出一种宁静、庄严、富含哲理的氛围。下面是对每一句的逐段解释：

1. **商飙凝素钥, 玄览贲黄图,**
这句通过描绘夏季的风（商飙）聚集，形成了纯白的景象（素钥），暗示了大自然的纯净与高雅。接着，“玄览”和“黄图”可能分别指的是深邃的洞察力和宏大的图景，这里隐喻了君王的深远眼光与国家的繁荣景象。

2. **晓霜惊断雁, 晨吹结栖乌,**
描述的是清晨的景象，霜冻中大雁惊飞，晨风汇聚使乌鸦聚集在一处。这种景象虽简单，却富有诗意，展现了自然界的动态与和谐。

3. **寒花低岸菊, 凉叶下庭梧,**
这两句更侧重于秋天的元素，但在此被置于夏季的语境中，可能是为了丰富画面的季节变化感。低岸的菊花、庭前的梧桐叶，都通过“寒”、“凉”二字传达出季节的转换与清冷之感，虽是夏天的景物，却让人感受到一种与炎热夏季不同的凉爽与宁静。

4. **泽宫申旧典, 相圃叶前模,**
“泽宫”可能指的是祭祀的场所，“申旧典”意味着在这些地方执行或重现古老的仪式。而“相圃叶前模”可能指的是在相国的园地里，按照某种特定的模式或模型进行操作或表现，暗示了对传统的尊重与传承。

5. **玉砌分雕戟, 金沟转镂衢,**
“玉砌”和“金沟”分别代表了精美的建筑和装饰，描绘了极富皇家气派的景观。“分雕戟”和“镂衢”意味着精细的雕刻与装饰，整个画面充满了富贵与艺术的气息。

6. **带星飞夏箭, 映月上轩弧,**
“带星飞夏箭”可能指在夏夜的星空中飞行的箭矢，隐喻着时间的流逝和季节的更迭。“映月上轩弧”则描绘了月光洒在屋顶或桥梁上的情景，营造出宁静而美好的夜晚景象。

7. **庆展簪裾洽, 恩融雨露濡,**
“簪裾洽”用来形容君王与臣民共享的喜悦与和睦。“恩融雨露濡”则比喻君主的恩惠如同雨露，滋养着臣民，体现了君民一体、和谐共处的情景。

8. **天文发丹篆, 宝思掩玄珠,**
“天文发丹篆”可能指君王的智慧与思想如同天上的星图，展现得淋漓尽致。“宝思掩玄珠”则形容君王的智慧深邃，如同隐藏着的宝珠，无法轻易被外界所了解，突出了君王的智慧与神秘性。

9. **承欢徒抃舞, 负弛窃忘躯,**
“承欢徒抃舞”描述的是臣民们在君王面前载歌载舞的情景，象征着对君主的忠诚与喜悦。“负弛窃忘躯”则表达了在欢愉之中人们忘记了自身的疲惫与忧虑，体现出盛世下人民的幸福与满足。

10. **卷四十六**
“卷四十六”可能是诗集或文本的编号或分类，用来标识此诗在整部作品中的位置，对于理解全诗的结构与分类有一定作用。

总体而言，这首诗通过对夏日登山活动的描绘，展现了自然与人文的和谐，表达了对君王智慧与恩德的颂扬，以及臣民在盛世下的幸福生活。

《奉和圣制夏日游石淙山》是唐代著名诗人贺敱所作的一首和诗，诗中通过丰富的自然描写与宫廷场景的交织，展现了夏日游览石淙山的盛况，同时也融入了深刻的寓意与礼赞之辞，充分体现了唐代诗歌的繁荣与艺术特色。

1. **自然景观的描绘**：诗开篇即以“商飙凝素钥,玄览贲黄图”起笔，通过“商飙”（秋风）与“素钥”（银白色的钥匙）的融合，以及“玄览”（深邃的洞察）与“贲黄图”（绘有黄色图案的图册）的对仗，不仅描绘出秋季山林的静谧与深邃，也寓意着对自然界的深思与尊重。后续“晓霜惊断雁,晨吹结栖乌”等句，通过“惊断雁”与“结栖乌”的场景，生动展现了清晨山林的生动与寂静，自然与人的和谐共处。

2. **宫廷场景的展现**：随着诗的深入，诗人的笔触转向了宫廷的盛大场景。“寒花低岸菊,凉叶下庭梧”描绘了宫廷内外的自然景观，暗示着皇家园林的广阔与精致。“泽宫申旧典,相圃叶前模”则通过“泽宫”（天子行宫）与“旧典”（传统仪式）的联系，展现皇家祭祀或庆典活动的庄重与传统。

3. **艺术与建筑的描写**：“玉砌分雕戟,金沟转镂衢”通过“玉砌”（玉制台阶）与“雕戟”（雕刻的兵器）、“金沟”（金边水渠）与“镂衢”（雕刻的道路），展现了皇家建筑的华丽与艺术性，进一步营造了游览场景的壮观与精致。

4. **礼赞与情感**：诗的尾部“卷四十六”处，并非传统意义上的一首完整诗的结束，而可能标记了诗集的篇章或卷帙。在此处，诗人通过“承欢徒抃舞,负弛窃忘躯”表达了臣子对皇帝的崇敬与献身精神，通过“卷四十六”的标记，暗示了诗篇是皇帝恩泽下臣民心怀感激、赞美之情的自然流露。

《奉和圣制夏日游石淙山》不仅展现了唐代诗歌对于自然景观的细腻描绘，也通过宫廷场景的描写，展现了皇家文化的繁荣与辉煌，体现了诗人对国家、皇帝的尊崇与感激之情。整首诗语言精炼，意境深远，是唐代和诗艺术的优秀代表之一。