奉和立春游苑迎春应制

这首诗《奉和立春游苑迎春应制》是唐代诗人崔日用创作的一首应制诗，通常这类诗多是皇帝或皇室庆典时臣子所写，用于歌颂和赞美。以下是逐段解释此诗的意思：

### 首联：
轩相推风后, 周官重夏卿,
庙谋能允迪, 韬略又纵横,
- **轩相**（这里是诗人的自谦，意思是自己如同古代的贤相）推崇风后，风后是传说中的古代智者，象征贤明的辅佐；**周官重夏卿**，周代的官职尊重夏代的卿士，这里也是对自身才能的肯定，表明在政治上受到了重视。**庙谋**是指庙堂的决策，**允迪**即指允诺与引导，表明这决策被广泛认同与采纳；**韬略纵横**，表示军事策略的运用得当且灵活多变。

### 颔联：
吉日四黄马, 宣王六月兵,
- **吉日四黄马**，可能指的是在吉庆的日子里，四匹黄马为王或重要人物驾车，象征出行的仪式庄严和荣耀；**宣王六月兵**，引用周宣王的历史事迹，六月兵典指的是周宣王在六月率领大军出征，这里可能是暗喻当前在春季（象征新生与希望）即将进行的军事行动或重要行动。

### 颈联：
拟清鸡鹿塞, 先指朔方城,
- **拟清鸡鹿塞**，引用汉代边塞故事，意在表达将要清理边塞，清除边疆的威胁；**先指朔方城**，朔方城通常是指古代北方的边城，这里表示军事行动将从这里开始，预示着对北方的征服或防御。

### 尾联：
列将怀威抚, 匈奴畏盛名,
- **列将怀威抚**，暗示众多将领怀揣威望与勇气，安抚和控制领土；**匈奴畏盛名**，表明匈奴部落因害怕唐朝的强大声威，对唐朝的军事行动持有畏惧之心。

### 结尾：
去当推毂送, 来伫出郊迎,
- **去当推毂送**，意味着在出发时有人推毂以送行，象征着国家对此次行动的支持与祝愿；**来伫出郊迎**，回来时在郊外迎接，表明国家对归来的军队和将领的重视和欢迎。

### 全诗总结：
**绝漠蓬将断, 华筵槿正荣**，沙漠中的危险即将被克服，华丽的宴会正盛，意指国家的强大和胜利即将到来；**壮心看舞剑, 别绪应悬旌**，战士们的壮志在舞剑的瞬间体现，分别时旗帜将悬挂，象征军队的精神和荣耀；**睿锡承优旨, 干文复宠行**，智慧和才华受到推崇和宠爱，不仅是对个人的赞美，也是对国家政策的颂扬；**暂劳期永逸, 赫矣振天声**，短期的辛劳换来长久的安宁，国家声威大振。

整首诗通过丰富的历史典故和象征手法，展现了诗人对国家强盛、君王英明、军事胜利以及和平愿景的歌颂和向往。

崔日用的《奉和立春游苑迎春应制》是一首七言律诗，其主要内容可以归纳为以下几个方面：

1. **官职与权威**：“轩相推风后, 周官重夏卿” 这两句提到“风后”和“夏卿”，“风后”是指黄帝时期的贤臣风后，而“夏卿”则是指夏朝的大臣。这里的“轩相”和“周官”暗示了诗中所描述的场景与朝廷、君主相关，官职的推重体现了权力的权威和重视。

2. **军事战略**：“吉日四黄马, 宣王六月兵, 拟清鸡鹿塞, 先指朔方城” 这几句涉及军事活动，提到使用四匹黄马作为仪式或仪式中的坐骑，以及“拟清鸡鹿塞, 先指朔方城”的行动，这显示出军队正在备战或准备进行边疆防御，显示了军事的战略性和组织性。

3. **政治氛围**：“列将怀威抚, 匈奴畏盛名, 去当推毂送, 来伫出郊迎” 描述了将军们怀揣威严安抚民众，匈奴闻其名而畏惧。这种描述体现了政治氛围中的和平与秩序，同时也暗示了战争的准备，通过外交手段维持和平状态。

4. **疆域与边防**：“绝漠蓬将断, 华筵槿正荣” “绝漠”指遥远的沙漠地区，象征边防和疆域的扩展。“蓬将断”暗示边疆的稳定，“华筵槿正荣”则描绘了朝中庆祝的盛大场面，体现了国家的繁荣和边防的巩固。

5. **人心与国力**：“壮心看舞剑, 别绪应悬旌” “壮心”可能象征着国家的雄心壮志，而“舞剑”和“悬旌”则可能是展示力量和荣耀的方式，体现了民众的支持和国家的凝聚力。

6. **君主的旨意与文治武功**：“睿锡承优旨, 干文复宠行, 暂劳期永逸, 赫矣振天声” 这几句中，“睿锡”表示君主的智慧和恩赐，“优旨”则是指君主的旨意，“干文”可能指文治，“宠行”则是君主对臣下的褒奖。整体表达了君主的智慧与权威，以及通过文治武功巩固国家的意图。

综上所述，《奉和立春游苑迎春应制》通过这些元素展示了唐代的盛世景象，涉及了政治、军事、文化和外交等多方面的内容，体现了唐代社会的繁荣与稳定，以及对国家统一与边疆安全的重视。