酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州

张九龄的这首诗《酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州》包含了对历史事件的深刻反思，以及对个人经历与社会现实的感慨。下面是逐段解释：

1. **秦帝始求仙，骊山何遽卜**：秦始皇开始追求长生不老，很快就在骊山为自己修建陵墓。这里反映了秦始皇对权力与长寿的极致追求，却忽视了生前的治理。

2. **中年既无效，兹地所宜复**：尽管秦始皇的努力在中年并未取得有效成果，但在他去世后，这个地点（骊山）作为他的陵墓所在地，再次成为焦点，意味着权力的最终归宿。

3. **徒役如雷奔，珍怪亦云蓄**：指大量的劳工和囚犯（“徒役”）被迫在骊山忙碌工作，犹如雷声轰鸣，同时这里也积累了大量的珍稀奇宝（“珍怪”）。

4. **黔首无寄命，赭衣相追逐**：这句反映了广大百姓的生活极其困苦，许多人因为劳役和赋税而失去了生命，穿着赭衣的囚犯们也追逐着，象征着无尽的苦难。

5. **人怨神亦怒，身死宗遂复**：人民的怨恨不仅引发天怒，神灵也被激怒，最终导致秦朝在秦始皇死后迅速衰亡和崩溃。

6. **土崩失天下，龙斗入函谷，国为项籍屠，君同华元戮**：秦朝在内部动乱中土崩瓦解，失去天下。函谷关成为了权力斗争的焦点，项羽屠戮了秦的统治者，如同华元被戮杀，象征了政权的覆灭。

7. **始掘既由楚，终焚乃因牧**：开始是楚地的人民参与了挖掘陵墓，最终却因为牧童的不小心引发大火，烧毁了陵墓，这似乎是一种讽刺，暗示了历史的循环和因果报应。

8. **上宰议扬贤，中阿感桓速**：这里提到的是朝廷中的一些官员在讨论如何扬善惩恶，同时还有人对桓速的故事感到感慨。桓速是一个历史人物，后世用来指忠诚守信之人。

9. **一闻过秦论，载怀空杼轴**：作者引用了《过秦论》一书的内容，表达了对秦朝灭亡原因的深刻理解，同时感怀自己过去的学习和思考仿佛都付诸东流。

整体上，这首诗表达了对历史兴衰、权力腐败、人民苦难的深刻反思，同时也对个人过去的学习与思考进行了反思，流露出一种深深的无奈与感慨。

张九龄的这首诗《酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州》是中国唐代文学作品的典范，以诗的形式对历史事件进行了深刻的反思和讨论。从诗的标题可以看出，这首诗是诗人张九龄对周判官的回应之作，同时向耿广州呈送，结合了个人感慨、历史评价和政治寓意。

首先，诗的前八句从秦始皇开始追溯，对秦朝追求长生不老的荒诞之举以及追求豪华建筑（骊山）进行批评，暗示秦朝的灭亡并非偶然，而是一系列决策和行为的累积结果。接下来的四句则用“徒役如雷奔，珍怪亦云蓄”形容秦朝的苛政和贪得无厌，使得百姓疲惫不堪，怨声载道，同时也体现了神灵的愤怒和最终导致秦朝的崩溃。

诗人接着引用了秦朝末年的一些具体历史事件，如“黔首无寄命，赭衣相追逐”形容秦末百姓生活困苦，反抗不断，甚至出现了“人怨神亦怒”的局面。紧接着的“身死宗遂复，土崩失天下，龙斗入函谷”则是对秦朝暴政最终导致国家分裂、诸侯争霸局面的描绘。

下半部分，诗人通过引用“项籍屠”和“华元戮”的典故，继续探讨秦朝的灭亡原因，强调暴政终将导致人民的反抗和国家的覆灭。之后的“始掘既由楚，终焚乃因牧”则是对项羽攻入咸阳后放火焚烧宫殿的事件的引用，再次强调了秦朝灭亡的必然性。

最后，诗人引用“上宰议扬贤，中阿感桓速”表明他在历史的评价中，欣赏那些“扬贤”的行为，赞美那些为国家和人民着想的领导者。然后通过“一闻过秦论，载怀空杼轴”表达对历史教训的深思熟虑，即便反复思考，心中的感慨仍如《毛诗》的仓库般空无一物，寓意他对历史的反思之深，以及对其深刻寓意的领悟。

整体而言，这首诗不仅仅是对历史事件的简单描述，更是诗人对秦朝兴衰过程的深刻反思，以及对后世政治、道德、人性等方面的警示。张九龄通过这首诗展现了他丰富的历史洞察力和深邃的哲思，是中国古典文学中不可多得的佳作。