与生公寻幽居处

《与生公寻幽居处》是唐代诗人张九龄所作的一首五言律诗。以下是逐段解释：

1. **庭树日衰飒,风霜未云已**：庭中的树木日渐凋零，凛冽的风霜还未降临，就已经显露出秋日的萧瑟。这里用自然界的景象来比喻时光的流逝和世事的变迁。

2. **驾言遣忧思,乘兴求相似**：意思是说作者驾车出游，是为了排遣心中的忧虑，寻求与理想中的景象相似的宁静与美好。

3. **楚国兹故都,兰台有馀址**：此地曾是楚国的旧都，留下了许多古迹，比如兰台遗址。这里的“兰台”可能指的是楚国的宫廷或重要建筑。

4. **传闻襄王世,仍立巫山祀**：传说在楚襄王的时期，巫山有祭祀活动，延续了对山神的信仰和崇拜。这里借古代的历史和文化故事，表达对过去辉煌的怀念。

5. **方此全盛时,岂无婵娟子**：在那繁荣昌盛的时期，（楚国）怎么可能没有美丽的女子呢？这里运用了反问，既是对历史繁华的感慨，也暗含了对现今景象的对比。

6. **色荒神女至,魂荡宫观启**：美丽的女子（可能指的是传说中的神女）沉迷于享乐，神魂被宫中的奢华所迷惑，最终不知所终。这句诗是借古代的神话故事，表达了对沉溺于享乐、丧失本性的警示。

7. **蔓草今如积,朝云为谁起**：如今蔓草丛生，繁茂如堆积，朝云飘荡，不知道是为了谁而起。这里以自然景象的荒凉和变化，象征着历史的更迭和世事的无常，同时也表达了对过去美好事物的怀念与对现状的感慨。

整首诗通过描绘自然景色的变化和历史遗迹的变迁，表达了作者对过去辉煌的回忆与对现实景象的感慨，蕴含了对时光流逝、世事无常的深深思考。

张九龄的《与生公寻幽居处》是一首情感深沉、意蕴丰富的诗作，通过对历史遗迹和自然景观的描写，表达了作者对时光流逝、物是人非的感慨，以及对理想与现实、个人情感与社会变迁之间复杂关系的思考。以下是对这首诗的赏析：

### 诗的结构与意象

- **开头描绘自然环境**：“庭树日衰飒, 风霜未云已” 点明季节的变换与自然的衰败，暗喻着岁月的无情和生命的脆弱，预示着后续情绪的沉郁。

- **动词“驾言”与“乘兴”** 这两个动词的使用，展现了诗人通过行动来抒发情感的意图。这里，“驾言”既有驾车出游的意思，也有“言辞”“言说”的含义，强化了诗人对过往情感和记忆的追寻。

- **历史遗迹的描述**：“楚国兹故都, 兰台有馀址, 传闻襄王世, 仍立巫山祀” 通过楚国遗迹的提及，不仅展现出对古代辉煌的追忆，还蕴含了对历史人物与传说的联想，体现了诗人对文化传承和历史记忆的尊重。

- **神话与现实的对比**：“方此全盛时, 岂无婵娟子, 色荒神女至, 魂荡宫观启, 蔓草今如积, 朝云为谁起” 这部分通过神话故事（神女故事）与现实的对比，展现了理想与现实之间的落差，以及对个人情感与社会变迁之间关系的深刻思考。神女的出现象征着理想与追求，而现实中的蔓草丛生、朝云无主，则暗示了理想破灭、现实的无常与无情。

### 情感与主题

- **时间的无情**：诗中自然景观的衰败和历史遗迹的荒废，象征着时间的流逝和物是人非的残酷，表达了作者对时间无法逆转的哀伤和无奈。

- **理想与现实的冲突**：通过神话与现实的对比，诗人反思了理想与现实之间的矛盾，表达了对理想破灭的感慨和对现实的深深忧虑。

- **个人情感的寄托**：诗中不仅蕴含着对历史的追忆，也寄托了诗人个人的情感与思考，展示了对过往美好时光的怀念和对现实困境的反思。

### 总结

《与生公寻幽居处》通过生动的自然描写和历史联想，深刻探讨了时间、理想与现实、个人情感与社会变迁之间的复杂关系，展现了诗人深厚的情感和深邃的思考。这首诗不仅具有强烈的个人情感表达，也触及了更广泛的文化和哲学议题，是一首值得细细品味的佳作。