龙门旬宴得月字韵

### 张九龄《龙门旬宴得月字韵》

#### 第一段：
**大德始无颇,中智是所是,居然已不一,况乃务相诡,**

- **大德**指的是高尚的品德，**无颇**即无偏斜，象征着人们应该追求的最高道德标准。
- **中智**指的是普通人，**是所是**表示他们接受自己认为正确的事物。
- **居然已不一**指出每个人对于正确的事物看法并不一致，**况乃务相诡**则表明人们还往往试图说服或贬低与自己观点不同的人。

#### 第二段：
**小道致泥难,巧言因萋毁,穰侯或见迟,苏生得阴揣,**

- **小道致泥难**意味着走捷径或不正当途径往往遇到困难。
- **巧言因萋毁**表示花言巧语容易引起怀疑和贬低。
- **穰侯或见迟**引用历史人物穰侯的典故，强调即便在高位的人物也可能因某事被误解或拖延。
- **苏生得阴揣**借苏生的事例说明被误解或揣测的情况。

#### 第三段：
**轻既长沙傅,重亦边郡徙,势倾不幸然,迹在胡宁尔,**

- **轻既长沙傅**比喻地位较低的人被提拔至重要职位，**重亦边郡徙**则是地位较高的人被调至偏远地区，两种情况都可能因权势而带来不幸。
- **势倾不幸然**说明权势越大，失败或不幸的风险就越大。
- **迹在胡宁尔**强调这些结果都是无法避免的宿命。

#### 第四段：
**沧溟所为大,江汉日来委,沣水虽复清,鱼鳖岂游此,**

- **沧溟所为大**比喻广阔的大海，象征广阔的天地或命运。
- **江汉日来委**指长江、汉水不断汇聚，这里比喻影响的逐渐积累。
- **沣水虽复清,鱼鳖岂游此**意味着即使清水依然存在，但不受影响的鱼类和鳖不可能在已经浑浊的水中生存。

#### 第五段：
**贤哉有小白,仇中有管氏,若人不世生,悠悠多如彼**

- **贤哉有小白**赞扬齐桓公小白的贤能。
- **仇中有管氏**指小白的贤能源于他任用了贤相管仲。
- **若人不世生,悠悠多如彼**感叹像管仲这样的人世不复见，世上的贤能之士很多，但像管仲这样的人才却难得一见。

整首诗通过对比和比喻，探讨了品德、智慧、地位、命运等主题，强调了追求高尚品德的重要性，同时也暗示了身处复杂社会中个体的无奈与挑战。

张九龄的《龙门旬宴得月字韵》是一首充满哲理意味的诗作，融合了对社会现象的洞察与对个体命运的深思。诗中通过列举一系列历史人物与现象，探讨了品德、才能、际遇与命运之间的复杂关系，以及这些因素如何影响个体的社会地位与人生轨迹。

首先，诗中提到“大德始无颇,中智是所是,居然已不一,况乃务相诡”，表达了对道德品质和智慧的不同看法，以及这种差异在现实中的体现。这里“无颇”与“是所是”的对比，说明了人们对于正确与错误有着不同的理解和实践，而这种差异导致了社会的多样性与复杂性。

接着，“小道致泥难,巧言因萋毁,穰侯或见迟,苏生得阴揣”部分通过具体的历史人物和事件，揭示了社会对于不同路径与手段的评价标准。穰侯与苏生的例子，展现了在特定社会环境下，遵循传统智慧（如穰侯）或运用巧言令色（如苏生）的不同命运，以及这种选择对个人际遇的影响。

“轻既长沙傅,重亦边郡徙,势倾不幸然,迹在胡宁尔”这一段，则进一步探讨了社会地位与命运的不确定性和变化。通过对比长沙傅与边郡徙的境遇，展示了社会地位并非一成不变，而是受到多重因素影响。这里的“势倾”与“胡宁”表达了对个人命运所处环境的无奈与接受。

“沧溟所为大,江汉日来委,沣水虽复清,鱼鳖岂游此”这一句通过自然景象的对比，象征了广阔世界与个人局限之间的关系。大如沧溟与江汉，容纳万物，而小如沣水，尽管清澈，却无法滋养特定的生物，暗示了社会背景与个人环境对个体发展的影响。

“贤哉有小白,仇中有管氏,若人不世生,悠悠多如彼”最后，诗人通过对小白与管仲的正面形象以及对众多“如彼”个体的描绘，表达了对贤能之士的赞美和对普遍存在的平凡个体的关怀。小白与管仲作为历史上的贤能之臣，他们的存在推动了社会的发展，而许多如他们一样的平凡个体，尽管不被历史铭记，但也是社会不可或缺的一部分。

整体而言，这首诗通过对历史人物与社会现象的思考，探讨了品德、智慧、社会环境与个体命运之间的复杂关系，以及个人在社会中的地位与存在价值。它以深邃的哲思和丰富的历史底蕴，展现了诗人对人性与社会的深刻洞察。