入庐山仰望瀑布水

这首诗是唐代诗人张九龄所作，标题为《入庐山仰望瀑布水》。诗中描述了诗人入庐山，沿湖而行，探访瀑布之景的壮丽景象，以及对自然景观的感想。以下是逐段解释：

**首句**：“沿涉经大湖,湖流多行泆。” - 这两句描述了诗人在湖泊周围行走的情景，湖泊的水流沿着特定的方向流淌。这里的“大湖”指的可能是庐山周围的某个较大湖泊。

**次句**：“决晨趋北渚,逗浦已西日。” - “决晨”意味着清晨时分，“北渚”是北边的水边，而“逗浦”则可能是抵达了某个渡口。整个句子描述了诗人从清晨开始，向着北边的水边行进，直到日落时分。

**第三句**：“所适虽淹旷,中流且闲逸。” - 这里“所适”是指所去之处，“淹旷”意味着遥远、辽阔。整个句子表达了诗人虽然长途跋涉，但内心感到悠闲自在。

**第四句**：“瑰诡良复多,感见乃非一。” - “瑰诡”指的可能是奇特、美丽的景象，“良复多”意味着很多这样的景象。“感见乃非一”表示诗人见到的美丽景象不仅仅是单一的，而是多种多样的。

**第五句**：“庐山直阳浒,孤石当阴术。” - “庐山直阳浒”直接描述了庐山的景致，“孤石当阴术”则可能是描绘了一块孤立的岩石位于山下的阴凉处，这可能是诗人路途中的一个特别景观。

**第六句**：“一水云际飞,数峰湖心出。” - “一水云际飞”可能描绘了瀑布从云层中飞泻而下的壮观景象，“数峰湖心出”则表示在湖中心有几座山峰露出水面，展现了湖山相依的美景。

**第七句**：“象类何交纠,形言岂深悉。” - “象类何交纠”可能指的是自然景观中的形态交织复杂，“形言岂深悉”则表达了诗人认为自然的形态和意义并非轻易能完全理解。

**第八句**：“且知皆自然,高下无相恤。” - 这句话表达了诗人对自然景观的深刻感悟，认为所有这些景象都是自然的造化，无论高低，都没有互相怜悯的情感，强调了自然界中事物的和谐共生。

整首诗通过生动的描写，展现了庐山瀑布和湖山风光的壮丽景象，同时也传达了诗人对自然之美的深沉思考和感悟。

张九龄的《入庐山仰望瀑布水》是一首富有哲理意味的诗歌，通过描绘庐山的自然景观，抒发了作者对大自然宏伟壮丽的赞叹和对人生哲理的思考。诗中不仅展现了庐山瀑布水的壮观景象，还蕴含了对自然与人生关系的深刻见解。

首句“沿涉经大湖,湖流多行泆”描绘了诗人踏足旅途，穿越大湖，湖水蜿蜒流动的画面，营造了一种旅途的宁静与辽阔感。接下来，“决晨趋北渚,逗浦已西日”则进一步描述了诗人晨起赶路，直至日落西山的情景，体现了诗人对时间流逝的敏感和对行程的专注。

“所适虽淹旷,中流且闲逸,瑰诡良复多,感见乃非一”这一句，表达了诗人虽然长途跋涉，但内心却因自然美景的沉浸而感到闲适与惊喜。诗人在庐山的旅程中，不仅仅是观赏风景，更是在与自然的对话中获得心灵的触动和思考。

接下来，“庐山直阳浒,孤石当阴术,一水云际飞,数峰湖心出”描绘了庐山瀑布的壮丽景象，诗人细致地描写了瀑布从云层中飞出，数座山峰在湖心若隐若现的景色，展现了大自然的鬼斧神工和变化万千。

“象类何交纠,形言岂深悉,且知皆自然,高下无相恤”这一句蕴含了深刻的哲理。诗人通过自然界的万象变化，反思世间万物的联系与变化，表达了对自然法则的敬畏和对人生意义的思考。他认为，世间万物虽然复杂多样，但都遵循着自然的规律，高与低、动与静、生与死，都和谐共存，不相为敌。这一思考超越了个人的局限，触及了生命与宇宙的深层联系，体现了诗人对人生和宇宙的深刻洞察。

综上所述，张九龄的《入庐山仰望瀑布水》不仅是一首对庐山瀑布水壮丽景色的赞美诗，更是一首蕴含深刻哲理的自然颂歌，通过对自然界的观察和感悟，表达了诗人对人生意义的思考与对自然法则的敬畏。