使还都湘东作

《使还都湘东作》是唐代诗人张九龄的一首诗，描绘了诗人从湘东返回京都的途中所见的山水景色，表达了他的心情和哲学思考。让我们来逐段解释这首诗的大意：

**首段**：“理棹虽云远，饮冰宁有惜？”诗人开篇即以“理棹”（整治船桨，准备远行）为意象，象征他即将启程返回京都的旅程。这里“远”字暗示旅程的遥远和艰辛，但诗人以“饮冰宁有惜”自问，表明他内心并无对旅途艰难的恐惧或犹豫，显示了诗人坚韧不拔的性格。

**次段**：“况乃佳山川，怡然傲潭石。”诗人继续描绘沿途的美景，山川之美让人心旷神怡，面对清澈的潭水和岩石，他显得自在从容，表达了诗人对自然美景的热爱和在其中找到的精神寄托。

**三段**：“奇峰岌前转，茂树隈中积。”这里的“奇峰”指的是形状奇特的山峰，“岌前转”描绘了山峰在前方不断变化的景象，而“茂树”则暗示了茂密的森林。整个画面充满了动态美，同时也展现了自然界的丰富多样性和生命的活力。

**四段**：“猿鸟声自呼，风泉气相激。”这句描绘了山间猿猴的啼叫和鸟儿的鸣声，自然的声音交织在一起，构成了一幅和谐的生态画卷。同时，“风泉气相激”暗示了自然界的动态变化，以及它们相互作用所产生的韵律美。

**五段**：“目因诡容逆，心与清晖涤。”诗人的眼睛随着不断变换的景色而注视，内心则被这清新的光辉洗涤，这表达了诗人对自然美景的深切感受以及在自然中得到的精神净化。

**尾段**：“纷吾谬执简，行郡将移檄。”这里，“简”指文书，诗人自嘲自己竟然拿着文书（公务文书）走在回京的途中，暗示了他心不在焉、沉迷于自然美景的状态。

**末段**：“即事聊独欢，素怀岂兼适。”诗人表达了一种独自在自然中找到欢愉的感受，同时也表明他的内心世界与外在的景致相和谐，达到了精神上的适意。

**结句**：“悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。”诗人沉浸在自然美景中，通过吟咏诗歌来表达内心的喜悦，希望能够将这份快乐延续到日落时分。这一句表达了诗人对美好事物的热爱和对自然之美的向往。

这首诗通过对自然景色的描绘，展示了诗人与自然和谐共生的哲学观，同时也流露出诗人对公务生涯的些许厌倦和对自然宁静生活的向往。

《使还都湘东作》是唐代诗人张九龄创作的一首五言古诗。此诗展现了作者在返回京城湘东的旅途中，对于沿途山川美景的欣赏与感悟，同时也融入了作者对于官职、责任的思考，以及对自然之美的向往和追求。以下是对这首诗的赏析：

### 开篇的沉着与决定

诗的开头“理棹虽云远，饮冰宁有惜”展现了作者在长途跋涉的旅途中，内心对于旅途艰辛的冷静面对和决绝态度。这里“饮冰”是一个典故，出自《庄子·外物》，比喻忍受极端的困难和痛苦，此处用来形容作者在旅途中虽然路程遥远，但内心并无丝毫的犹豫和退缩。

### 中间的描绘与感受

接下来的四联：“况乃佳山川，怡然傲潭石，奇峰岌前转，茂树隈中积”是作者对沿途景致的生动描绘。通过“佳山川”、“奇峰”、“茂树”等词，以及“转”、“积”等动态描写，构建了一幅充满生机与壮丽的山川画卷。特别是“怡然傲潭石”一句，不仅描绘了山川之美，更体现了作者面对自然时内心的平静与自豪。

### 结尾的反思与情感深化

最后四联“猿鸟声自呼，风泉气相激，目因诡容逆，心与清晖涤”进一步深化了作者的情感表达。这里以猿鸟之声、风泉之气等自然现象，形象地展现了自然界的和谐与生命的活力。作者通过“逆”、“涤”等词语，表达了与自然界的深层次沟通和净化心灵的过程。

### 官责与自我追求的平衡

在“纷吾谬执简，行郡将移檄，即事聊独欢，素怀岂兼适”中，作者巧妙地将官职的职责与个人对自然的热爱进行对比和融合，展现了他作为官员在履行职责的同时，也不忘追求内心真正的喜悦与满足。诗中“素怀岂兼适”一句，体现了作者对自然之美的内心渴望与执着。

### 结尾的抒情与归宿感

最后一段“悠悠咏靡盬，庶以穷日夕”表达了作者在日暮时分，依然沉浸在自然之美中，无法自拔。通过“咏靡盬”，即长时间地吟咏不息，突出了他对自然之美的无限热爱和追求。整首诗在描绘自然景观的同时，也流露出作者对于官职责任与个人情感追求的平衡思考，以及对大自然的无限敬仰和向往。

### 总结

《使还都湘东作》通过丰富的自然景观描写，展现了作者在旅途中对自然之美的深沉感悟和对官职与自然和谐共存的思考。这首诗既是一次心灵的旅行，也是对理想与现实、个人追求与社会责任之间关系的深刻反思。通过细腻的笔触和深邃的思考，张九龄成功地将个人情感与自然景观融为一体，呈现出一幅富有哲理与美感的诗篇。