冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县…有此作

这首诗由张九龄所作，主题围绕着时间的流转、生命的感悟以及个人在社会中的定位。下面将逐段解释诗的含义：

**仓庚昨归候,阳鸟今去时,感物遽如此,劳生安可思:**
仓庚（黄鹂）昨天归来，表示春天已至，而阳鸟（太阳）即将离去，意味着冬天即将结束。万物更替，引发作者对生命短暂和劳碌世间的思考。

**养真无上格,图进岂前期:**
“养真”指的是修心养性，追求内心的真善美。“无上格”是说这种方法至高无上，没有比这更优秀的方法来提升自我了。“图进岂前期”意思是图谋进步不是在一开始就规划好的，强调了修炼自身是一个持久的过程。

**清节往来苦,壮容离别衰,盛明非不遇,弱操自云私:**
“清节”指品行的清廉和高洁。作者表达了对清廉行为的坚守，以及在追求过程中遇到的困难。随着岁月的流逝，曾经的壮志雄心变得衰弱，反映了人生的无常。

**孤楫清川泊,征衣寒露滋:**
“孤楫清川泊”比喻作者个人在社会中的孤独漂泊。“征衣寒露滋”意指在外工作时受到的寒露般的困苦和磨难，形象地描绘了生活的艰辛。

**风朝津树落,日夕岭猿悲:**
“风朝津树落”描写清晨的风中，树上的叶子掉落的情景，象征着时间的流逝和生命的衰落。“日夕岭猿悲”则描绘了傍晚时分，山岭间的猿猴悲鸣，进一步渲染了孤独与哀愁的氛围。

**牵役而无悔,坐愁只自怡:**
“牵役而无悔”表示即使被生活的劳役所牵制，也不会感到后悔，暗示了一种面对现实生活的积极态度。“坐愁只自怡”则是说因坐立不安的忧愁，实际上却找到了自我安慰的方式，体现出一种内心的平静。

**当须报恩已,终尔谢尘缁:**
“当须报恩已”意为在完成报答恩德之后，即已了却了尘世的尘缘。“终尔谢尘缁”则是说最终将告别世俗的烦扰，表达了作者对于脱离尘世束缚、追求心灵纯净的渴望。

整首诗通过描绘四季更替、自然景色和人生的种种变化，表达了作者对生命意义、自我修养和社会责任的深刻思考。

张九龄的这首《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县…有此作》是其诗集中一首描绘四季变化与人生哲思的作品。通过对自然界四季更替的细腻描绘，诗人在其中融入了深刻的个人情感和对生命的独特理解。

**赏析：**

1. **季节变换与生命轮回**：“仓庚昨归候,阳鸟今去时”——诗人用“仓庚”与“阳鸟”象征春去秋来，四季更迭的自然现象，暗示生命的短暂与轮回。通过这种自然现象的描绘，表达了对时间流逝的感慨。

2. **情感与人生哲思**：“感物遽如此,劳生安可思”——诗人面对自然界的快速变化，思考人类生活的劳碌与短暂，表达了对人生意义的深刻思考，以及对时光匆匆的无奈与感慨。

3. **精神修养与自我超越**：“养真无上格,图进岂前期”——“养真”表达了诗人追求精神修养，希望达到道德和精神上的至高境界。“图进”则反映了他对于社会功利追求的节制与超越，即追求内在的真善美，而非外在的物质成就。

4. **孤独与自我反思**：“孤楫清川泊,征衣寒露滋”——诗人借“孤楫”与“寒露”表达出孤独与自我反思的状态，同时也暗示了生活的艰难与寒凉，以及在困境中仍能保持自我尊严与信念的精神。

5. **结束语与期待**：“当须报恩已,终尔谢尘缁”——此句表达了诗人在经历人生的种种磨难与反思后，对未来的期许与决心，即在报答恩情后，最终选择脱离世俗的尘嚣，追求内心的清净与解脱。

综上所述，这首诗不仅描绘了自然界的四季变换，更是诗人对人生、社会、自我修养的深刻思考与表达，通过自然与人生的对比，展现了诗人对生命、道德和精神追求的独到见解。