奉和圣制经孔子旧宅

《奉和圣制经孔子旧宅》是唐代著名诗人张九龄所作的一首诗，整首诗通过描述在孔子故居的祭祀活动，表达了对圣人的敬仰之情以及对圣灵的虔诚。下面对诗句逐段解释：

**首联：馨香惟后德,明命光天保**

首联以“馨香”形容祭祀时的香气，象征着对孔子高尚德行的缅怀。接下来的“惟后德”强调了孔子德行对后人的影响和教诲。而“明命”则可以理解为明确的指示或教导，这里与“光天保”连用，寓意孔子的教导如同光明一般，照亮了天道，保护着人间的和平与正义。

**颔联：肃祀崇圣灵,陈信表黄道**

颔联“肃祀崇圣灵”表达了对孔子圣灵的恭敬与崇敬。祭祀时的庄重与肃穆，体现了对圣人的尊重。接着“陈信表黄道”中的“信”可能指的是诚实与信仰，通过这些诚实与信仰的表达，形成了向天道的指引或象征。

**颈联：玉戚初蹈厉,金匏既静好**

颈联中“玉戚”可能指的是古代祭祀时使用的礼器，象征着尊贵与纯洁。这里“初蹈厉”可以理解为在仪式的开始阶段，通过玉戚的使用，庄严地进行祭祀。紧接着“金匏既静好”描述了使用金匏的仪式后，整个场景变得宁静和谐，象征着孔子的教诲带来的平和与宁静。

**尾联：介福何穰穰,精诚格穹昊**

尾联“介福何穰穰”中的“介福”指的是孔子所带来的福祉与福泽，这里的“穰穰”形容福泽深厚，意味着孔子的智慧与教诲为世人带来了丰盛的福祉。最后一句“精诚格穹昊”表达了对孔子精神的崇敬，认为孔子的真诚与精进之心能够达到上天，象征着孔子的精神与智慧超越了世俗，达到了宇宙的至高境界。

整首诗通过描绘孔子故居的祭祀仪式，颂扬了孔子的高尚品德与深远影响，表达了对孔子精神的景仰之情。

张九龄的《奉和圣制经孔子旧宅》这首诗，是唐代士大夫在对孔子文化遗存进行参观、祭奠之时的诗作，充分体现了对孔子及其思想的尊崇与敬畏，以及对儒家文化的深刻认同。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇揭示主题**：“馨香惟后德,明命光天保”，开篇点出对孔子美德的颂扬以及对圣明统治的向往，体现出对孔子文化和儒家治国理念的崇敬。

2. **祭祀活动的庄严与庄重**：“肃祀崇圣灵,陈信表黄道,玉戚初蹈厉,金匏既静好”，这一句描述了祭祀孔子时的庄严肃穆，通过祭祀活动展现对圣灵的崇敬，同时通过“玉戚”、“金匏”等具体仪式物品，展现出儒家礼仪的严谨与庄重。

3. **祈福与精诚**：“介福何穰穰,精诚格穹昊”，诗句表达了通过祭祀孔子，祈求福祉降临的强烈愿望，同时也强调了通过内心的真挚与虔诚，能感通天地、上达天听的理念。

4. **结语深化主题**：“卷四十八”，这不仅是一种对作品本身的标记，也可能暗含对孔子及其思想影响深远的赞扬，将这首诗置于儒家文化史的长卷中，强调其在文化传承中的重要地位。

这首诗通过祭祀孔子的活动，表达了对孔子及其儒家文化的深切敬仰，以及通过虔诚的祭祀活动寻求福祉、感通天地的深厚信仰。它不仅是一首对历史文化遗产的赞歌，也是对儒家道德伦理、礼仪规范以及对知识、智慧的尊重与传承的深刻体现。