奉和圣制初出洛城

张九龄的《奉和圣制初出洛城》是一首诗歌，表达的是一种对君主体恤民情、崇尚节俭和弘扬美德的钦佩之情。下面逐段解释这首诗的意思：

1. **眷言感忠义, 何有间山川:** “眷言”表达的是深思、感慨，诗人以“感忠义”开始，说明他感慨于忠诚和道义的高尚价值。这里的“间山川”可能是比喻性用语，意在强调忠诚和道义超越地域的界限，不受地理分隔的影响。

2. **徇节今如此, 离情空复然:** “徇节”意味着为坚持节操和原则而行事。诗人提到尽管如此，离开了忠义之地（洛阳）之后的分别之情仍然无从摆脱。这句话表达了对离别之情的无奈，同时暗含着对君主节俭美德的尊重。

3. **皇心在勤恤, 德泽委昭宣:** “皇心”指的是君主的心意或意愿。“勤恤”是勤于体恤百姓，表现出君主对人民的关心和爱护。而“德泽”则指的是君主的恩泽或德行，昭宣则意为宣扬、展示。这句话高度赞扬了君主的仁德之心和勤政之行。

4. **周月成功后, 明年或劳还:** “周月”可能是以古代历法“十二月”为基，暗示了一年的时间周期。这句话意思是说，在完成了周月的治理之后，到了第二年可能还需要再次回到治理。这样的安排体现了君主持续关注国家治理和百姓福祉的决心和行动。

整首诗通过表达对君主崇高的美德和体恤民情的钦佩，强调了忠诚、道义和勤政的重要性，以及它们对国家治理和百姓福祉的深远影响。

《奉和圣制初出洛城》是唐代诗人张九龄创作的一首和诗。此诗在恭贺君主初离洛阳赴任之际，借自然景观表达对君主忠诚与节操的赞美，同时也传达出对君主在外勤政、抚恤百姓的关怀之情。以下是对这首诗的赏析：

1. **起句“眷言感忠义”**：开篇就表达了对君主忠诚义行的感慨和赞美，奠定了全诗颂扬君主高尚品质的基调。

2. **“何有间山川”**：用反问句强调山川阻隔并不能阻断君主的忠诚和义行，进一步赞扬了君主超越自然的高尚精神。

3. **“徇节今如此，离情空复然”**：指出君主为了遵循节操，即使离别在即，内心仍然坚定，表达了对君主毅然决然精神的敬佩，同时也隐约透露出诗人的不舍之情。

4. **“皇心在勤恤，德泽委昭宣”**：赞美君主的仁心，认为其关注民生、抚恤百姓的心始终不渝，其德行和恩泽广泛传播，深入人心，进一步强调君主的德行与政绩。

5. **“周月成功后，明年或劳还”**：在君主治下的时间虽短暂，但已经取得了明显的政绩，表达了对君主成效的肯定，同时也暗示着未来还有更多的劳绩等待君主去完成，充满了对君主未来的期许和期待。

整首诗通过自然景观的描绘与君主形象的塑造，既表达了对君主个人品质的高度赞誉，也反映出诗人对君主勤政爱民、治国有方的深切认可和对国家未来的美好祝愿。诗中蕴含的忠诚、勤政、德泽广被等主题，体现了唐代文人士大夫对国家、君主及社会伦理的深切关怀和理想追求。