lǚ sù huái yáng tíng kǒu hào ( yī zuò sòng zhī wèn shī )
旅宿淮阳亭口号(一作宋之问诗)
xī liú qīng qiě shēn sōng shí fù yīn lín |
溪流清且深 松石复阴临 |
zhèng ěr kě jiā chù hú wèi wú shǎng xīn |
正尔可嘉处 胡为无赏心 |
wǒ yóu bù rěn bié wù yì yǒu yuán qīn |
我由不忍别 物亦有缘侵 |
zì fěi cháng xíng mài shuí néng zhī cǐ yīn |
自匪常行迈 谁能知此音 |
《旅宿淮阳亭口号(一作宋之问诗)》古诗词释义:
这首诗的字面意思和情感表达如下:
1. **溪流清且深**:诗人首先描绘了溪流的清澈与深度,给人一种宁静而深邃的感受。这里的"清且深"不仅描绘了自然景观,也暗喻了诗人内心的一种清澈与深沉。
2. **松石复阴临**:接着,诗人描绘了松树与岩石相互映衬,遮挡阳光的场景。"复阴临"描绘了自然景观的和谐与庄严,同时也可能象征着稳固和长久。
3. **正尔可嘉处**:此处“正尔”表明正是这种景致美好、和谐之处。诗人直接表达了对眼前景致的赞美之情。
4. **胡为无赏心**:这句话意思是为什么在这里美丽的景致却无法让人感到愉快或赏心悦目。这里可能蕴含着诗人的某种矛盾或悲伤情绪,可能是对当前处境的无奈或者对某种缺失的感慨。
5. **我由不忍别**:诗人表达了对离开这美丽景致的不舍之情。"不忍别"表达了对美好事物的留恋,也可能暗示了对某人或某种状态的留恋。
6. **物亦有缘侵**:这里的“物亦有缘”可能指的是自然界的一切都有其存在的理由或规律,而“侵”可能指的是时间的流逝、事物的变迁,或者某些不可抗力的介入,使得美好事物总有消逝的一天。
7. **自匪常行迈**:"匪常"指非同寻常,"行迈"即行进、旅行。这句话可能暗示诗人是在旅途中,这种旅行非同寻常,可能充满了各种遭遇和体验。
8. **谁能知此音**:最后,诗人问谁能理解他心中所感受到的这种情感或体验。这里的"此音"可能是指之前提到的对美好景色的赞美、对时间变迁的感慨,或者是对旅行中独特体验的感悟,表达了诗人对他人理解自己内心感受的期待或渴望。
整首诗通过描绘自然美景,表达了诗人对美好事物的留恋、对时间流逝的感慨以及对旅行中独特体验的深刻感受。
《旅宿淮阳亭口号(一作宋之问诗)》古诗词赏析:
张九龄的《旅宿淮阳亭口号》这首诗,充满了诗人对自然美景的赞叹与内心的感慨,以及对时间流转、人世无常的深刻思考,具有较高的艺术价值和深刻的主题意义。
首先,诗的前两句“溪流清且深,松石复阴临”描绘了一幅清幽静谧的自然景象。溪水清澈,深入难测,而四周被松树和石块环绕,更加衬托出环境的静谧与深邃。这样的描写不仅展现了淮阳亭周围自然环境的美好,也为整首诗营造了一个宁静的背景。
接下来,“正尔可嘉处,胡为无赏心”两句,诗人直抒胸臆,表达了对眼前美景的欣赏之情,同时也流露出一种无法彻底沉浸其中的遗憾。这里的“胡为无赏心”,似乎在问自己为什么在如此美好的景色面前,内心却不能完全愉悦,这种矛盾感增加了诗的深度,引人深思。
随后,“我由不忍别,物亦有缘侵”中“不忍别”表达了诗人对即将离去的不舍,而“物亦有缘侵”则暗示了自然界的规律与人的命运之间的联系,暗示着世间万物皆有其运行轨迹,人无法完全掌控。这种对于自然与人生的反思,使诗作更具有哲学意味。
最后,“自匪常行迈,谁能知此音”这两句中的“自匪常行迈”(自己的行迹不寻常)和“谁能知此音”(谁又能理解这样的声音)都传递出了一种超脱的、寻觅知音的孤独感。它不仅描绘了诗人孤独的旅行状态,也隐喻了他内心的孤独和对理解与共鸣的渴望。
综上所述,张九龄的这首《旅宿淮阳亭口号》通过对自然美景的细腻描绘和对内心情感的深刻抒发,展现了诗人对美好事物的欣赏与赞美,同时也反映了他对人生、自然、社会的独到见解,具有较高的文学价值和哲理深度。