奉和圣制早发三乡山行

这首《奉和圣制早发三乡山行》是唐代诗人张九龄创作的一首诗，全诗共有六句，下面是对这六句逐句的解释：

1. **家受专门学, 人称入室贤, 刘桢徒有气, 管辂独无年**：
这句诗在首尾两处运用了对仗，首句“家受专门学”是对“人称入室贤”的对应。全句的意思是说，家里学习专门的学问，人们称他为入室的贤才。中间“刘桢徒有气，管辂独无年”则引用了两位历史人物的故事。刘桢，三国时期魏国诗人，以气节和才华著称；管辂，也是三国时期的占卜家，以算卦知名。句中暗示着虽有才华或气节，但最终都未能得到应有的机遇或寿命。

2. **谪去长沙国, 魂归京兆阡**：
这两句继续运用历史人物的典故。长沙国和京兆阡分别指代不同的历史时期和地点，这里用以象征不同的人生结局和归宿。意在说明那些有才华或高尚情操的人，往往经历坎坷或命运多舛，最终或流放或悲惨离世，他们的灵魂最终回到了遥远的故土或归宿之地。

3. **从兹匣中剑, 埋没罢冲天**：
最后两句以剑的比喻，来象征个人才华或理想抱负的消沉。从兹指从此以后，匣中剑比喻被封存或埋没的才能，罢冲天则意味着不再有机会展翅高飞，成就一番事业。整句话通过比喻表达了对怀才不遇、壮志未酬之人的深深惋惜之情。

这首诗整体上表达了对那些有才华但命运多舛、未能充分发挥其才能之人的同情和哀叹，同时也表达了对命运不公的感慨。通过历史人物的典故和形象的比喻，张九龄深刻地揭示了诗的主题，即对命运与才华之间的矛盾的深刻反思。

《奉和圣制早发三乡山行》这首诗由唐代诗人张九龄创作，是一首表达对历史人物感慨和反思的怀古之作。诗中蕴含着对古代贤士的追忆与惋惜，同时流露出对个人命运与时代变迁的深沉思考。

首先，诗的前半部分通过“家受专门学,人称入室贤,刘桢徒有气,管辂独无年”的句子，对比和赞扬了刘桢和管辂两位古代人物的学术成就和独特才能。刘桢，字公干，是建安七子之一，擅长文学，尤其擅长诗歌。管辂，则是中国古代著名的占卜家，以其卓越的占卜技巧闻名。诗人在这里通过对比二人，强调了他们的学术地位和在各自领域内的杰出贡献。

然而，接下来的“谪去长沙国,魂归京兆阡,从兹匣中剑,埋没罢冲天”几句，转折笔锋，对这两位人物的结局表达了深深的惋惜和无奈。刘桢被贬长沙国，生命的最后岁月在远离故土的流放中度过，管辂虽然才华横溢，却在年少时便不幸离世，未能充分施展其才智。诗人的这些描述，透露出对古代知识分子命运多舛、才华未尽展的感慨。

整首诗在对历史人物的怀念中，蕴含了对人生无常、命运不可预知的深刻认识。诗人通过刘桢和管辂的故事，寄托了对人才流失、英年早逝的哀叹，同时也对当时社会制度的不合理进行了一定程度的反思。

张九龄作为唐代著名的文学家和政治家，他的诗作往往具有深邃的思想内涵和高超的艺术表现力。《奉和圣制早发三乡山行》不仅展现了他对古代人物的敬仰和对历史的反思，也体现了他对生命意义和命运哲学的深刻思考。