奉和圣制同二相南出雀鼠谷

这首诗是唐代诗人张九龄所作，题为“奉和圣制同二相南出雀鼠谷”，主要描述了皇帝和两位宰相一同出巡至雀鼠谷的情景以及所见所感。下面逐段解释诗的每一句：

1. 魏武中流处,轩皇问道回,长堤春树发,高掌曙云开：
首句“魏武中流处”引用了曹操（字孟德，封魏武王）的故事，以此象征皇帝。接着，“轩皇问道回”指的是黄帝（古代传说中的帝王）曾经出行寻道，这里借以赞美皇帝的智慧与求知欲。以下两句描绘了出巡时的景象，春天的长堤旁，树木繁茂，曙光初照，云雾散开，景象壮观。

2. 龙负王舟渡,人占仙气来,河津会日月,天仗役风雷：
“龙负王舟渡”描绘出巡时，舟船在龙的护卫下平稳前行。接着“人占仙气来”指的是人群带着祥瑞之气，随同出巡。以下两句描述的是天象与自然界的响应，日月在河津交汇，天威借由风雷施展，增添了出巡的神圣与壮观。

3. 东顾重关尽,西驰万国陪,还闻股肱郡,元首咏康哉：
“东顾重关尽,西驰万国陪”表达出巡队伍在东部的边界结束，向西行进，同时，全国的诸侯国都随同前来迎接。最后两句中，“股肱郡”指的是辅佐君主的地区，“元首”指的是君主，“康哉”是表示对国家安定与君主治理的赞颂。这里表达了对国家统一和君主治理的歌颂与希望。

整首诗描绘了皇帝与宰相出行的盛况，赞美了君主的智慧、权威和国家的繁荣稳定，以及各地诸侯对君主的忠诚与朝贡。

张九龄的这首《奉和圣制同二相南出雀鼠谷》以气势宏伟、意境深远的笔触，展现了唐代繁荣景象与诗人对国家兴盛的深刻感慨。以下是对这首诗的赏析：

1. **历史与文化对比**：“魏武中流处,轩皇问道回。”诗人巧妙地将历史人物曹操（魏武帝）与黄帝（轩辕氏）相提并论，通过历史人物的往事，暗示了当下的重要性和历史的延续性。这种对比不仅增加了诗歌的历史感，也表达了对当前国家与历史辉煌相接的自豪之情。

2. **自然景观描绘**：“长堤春树发,高掌曙云开。”这句诗描绘了春天的景象，长堤边的树木焕发出勃勃生机，黎明时分，高耸的山峰中云雾散开，展示了大自然的壮丽与生命力。这种对自然美景的细腻描绘，体现了诗人对自然之美的热爱和赞美。

3. **皇家气派与权势象征**：“龙负王舟渡,人占仙气来。”“龙”常被用作皇家或帝王的象征，此处借“龙负王舟”描绘皇家气派与权威，展现了君王的尊贵和权力。同时，“仙气”这一词汇增加了神秘与神圣的色彩，暗示着神灵的恩赐和庇佑。

4. **地理与政治意义**：“河津会日月,天仗役风雷。”“河津”指的是黄河渡口，这句诗描述了黄河之津与日月同辉的壮观景象，寓意着国家的繁荣与昌盛。同时，“天仗役风雷”则形象地描绘了国家的威严与力量，表达了诗人对国家强大的信任与歌颂。

5. **国家与人民的联系**：“东顾重关尽,西驰万国陪。”“东顾”与“西驰”分别从东方与西方描绘了国家领土的广阔，以及四方万国的朝贡与陪衬，体现了大一统国家的雄伟与统一。

6. **君主的盛世与人民的颂扬**：“还闻股肱郡,元首咏康哉。”“股肱郡”比喻国家的辅助力量，元首的歌声中充满了对国家盛世的颂扬。这不仅是对当朝的赞美，也是对君主治国有方、国家繁荣的肯定与期待。

整首诗通过丰富的历史典故、自然景观的描绘、皇家气派的象征、地理政治的宏大叙述，以及对君主盛世的颂扬，构建了一幅盛世大唐的生动图景，表达了诗人对国家繁荣、君主英明的崇敬之情。