奉和圣制早登太行山率尔言志

这首诗《奉和圣制早登太行山率尔言志》是唐代诗人张九龄创作的一首应和诗，赞美了皇帝的英明和威严。整首诗以皇帝早早上太行山为背景，表达了对皇帝高瞻远瞩、洞察万物的敬仰和赞美。下面逐段解释：

1. **万乘华山下,千岩云汉中**：万乘，古时指帝王出行的车乘之多，此处象征皇帝；华山是中国著名的五岳之一，华山之下，暗示皇帝的行程。千岩，指山川万岩，云汉，银河。整句诗描述了皇帝在壮丽山河中巡行，寓意其威严和统治。

2. **灵居虽窅密,睿览忽玄同**：灵居，指的是皇宫或皇帝的居所；窅密，形容深邃、隐秘。睿览，指皇帝的深思远虑。整句诗意在表达皇宫虽深邃隐秘，但皇帝的智慧和眼光却能洞察一切，体现出其高深的见识。

3. **日月临高掌,神仙仰大风**：日月临高掌，意味着皇帝的英明和权威如同日月照耀，高高在上；神仙仰大风，暗示皇帝的统治和影响如同大风，让万物向往和仰慕。整句诗通过自然现象比喻皇帝的崇高地位和深远影响。

4. **攒峰势岌岌,翊辇气雄雄**：攒峰，汇聚的山峰；岌岌，形容山峰险峻；翊辇，即扈从皇帝的车辆；雄雄，形容气势宏大。整句诗通过描绘山峰的险峻和扈从的气势，展现了皇帝巡行时的壮观场面。

5. **揆物知幽赞,铭勋表圣衷**：揆物，指了解、推测自然和事物的规律；幽赞，指深沉的赞颂或内心的秘密。铭勋，刻下功勋；表圣衷，表达内心的圣明。整句诗表达了通过了解自然万物的规律来赞颂皇帝的圣明，通过刻下功勋来体现皇帝内心的圣明。

6. **会应陪玉检,来此告成功**：玉检，古代指宫廷的文书或信件，这里比喻皇帝的旨意或指示；告成功，指传达或宣告完成的成就。整句诗预示着皇帝将会有新的旨意或指示，预示着更大的成功和辉煌。

整首诗以太行山的壮美为背景，通过自然景观的描绘，赞美了皇帝的英明、智慧、权威和深远的影响，以及他对于国家的领导和指导，预示着国家的繁荣和成功。

张九龄的这首《奉和圣制早登太行山率尔言志》通过对自然景色的描绘和对理想境界的想象，展现了深邃的哲思和崇高的意境。全诗以帝王巡视太行山的壮丽景象为背景，融合了自然风光与人神共仰的神仙境界，彰显了君王的卓越才华和远大理想。

首句“万乘华山下,千岩云汉中”开篇即展现出磅礴大气的自然景观，将帝王的车驾置于万山之中，千岩万壑之上，与云汉相接，既有壮观的视觉效果，又充满了崇高与神秘的氛围。

接着，“灵居虽窅密,睿览忽玄同”转而赞颂帝王的睿智与神明般的洞察力，即使在最隐蔽的灵居之地，帝王的睿智也能够洞悉万物，与上天相通，暗示帝王拥有超越常人的智慧和超凡的能力。

“日月临高掌,神仙仰大风”则进一步描绘帝王如同日月高悬，光明正大，引领着时代的风向标，而神仙也仰慕帝王的伟绩，体现出帝王不仅在人间受到尊崇，在更高的精神层面也获得了神仙的敬仰。

“攒峰势岌岌,翊辇气雄雄”描绘了太行山峰林攒动，云雾缭绕的景象，同时“翊辇气雄雄”表现了帝王巡视时的雄壮气势和皇权的威严。

“揆物知幽赞,铭勋表圣衷”中的“揆物”意为了解和掌握万物之理，帝王不仅能够理解自然界的规律，还能在此基础上作出高深的赞颂。而“铭勋表圣衷”则暗示帝王的功绩将被铭刻于历史之中，展现其对国家、民族的深远影响。

最后，“会应陪玉检,来此告成功”表达了帝王巡视太行山的目的和期待，即在此宣告其成就和胜利。这里充满了对未来、对理想实现的坚定信念，以及对君臣共同致力于国家繁荣、社会稳定的高度自信。

整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和宏大的理想构想，展现了张九龄对帝王统治下的理想世界和辉煌成就的崇敬与向往，同时也寓含着对道德、智慧、理想境界的深刻思考。