奉和圣制过王浚墓

张九龄的《奉和圣制过王浚墓》是一首描述帝王经过王浚墓地时的情景和气氛的诗。以下是对这首诗的逐句解释：

1. **宝筵延厚命,供帐序群公** -"宝筵"指的是装饰华丽的宴席，"厚命"在这里比喻帝王恩泽。诗句表达的是帝王用丰盛的宴席招待宾客，展现了帝王的宽厚与恩泽。

2. **形胜宜春接,威仪建礼同** -"形胜"指的是墓地的美景，"春接"表示春天的美景与墓地相接，给人以生机勃勃之感。"威仪"和"建礼"则描绘了帝王出巡时的庄严与礼仪。

3. **晞阳人似露,解愠物从风** -"晞阳"指的是太阳，"露"和"愠"分别比喻阴暗和烦恼。诗句以自然景象为喻，表达帝王的恩泽如同阳光驱散阴暗，使人感到舒适，万物在风的吹拂下生机勃勃。

4. **朝庆千龄始,年华二月中** -"朝庆"意为朝臣的庆祝，"千龄"象征长久的岁月，"二月"则指农历二月，春季的开始。诗句说明帝王的庆祝活动是在新年的开始，寓意着新生命的开始和繁荣的开端。

5. **辉光遍草木,和气发丝桐** -"辉光"形容光线或光芒的闪烁，"草木"和"丝桐"都是自然界的元素。诗句通过描绘自然界的生长和音乐的传递，象征帝王的恩泽惠及万物，带来和平与和谐。

6. **岁岁无为化,宁知乐九功** -"无为化"出自道家思想，指的是自然、无为而治，使万物自然而然地发展。"乐九功"比喻帝王通过仁政使人民安居乐业，有九种功绩。诗句表达了对帝王在治理国家时追求自然、无为而治的颂扬，以及对帝王仁政带来的和谐社会的赞美。

整首诗通过自然景观和人物活动的描绘，展现了帝王经过王浚墓地时的庄严、祥和与万物欣欣向荣的景象，同时表达了对帝王仁政的赞美和对和谐社会的向往。

张九龄的《奉和圣制过王浚墓》是一首表达对先贤缅怀和对国家盛世景象赞美的诗。这首诗展现了浓厚的历史感和皇家气派，同时也体现了作者对自然与人文和谐共处的赞美。

首句“宝筵延厚命”，开篇即点明了庆典的豪华与庄严，预示了整个诗篇宏大的背景。接下来的“供帐序群公”则描绘了庆祝活动中官僚贵族排列有序的场面，体现了朝廷的威严和秩序。

“形胜宜春接，威仪建礼同”两句，以景衬情，既展现了自然美景与庆典的融合，也暗示了仪式的庄重和规则的统一，营造出一种和谐而庄重的氛围。

“晞阳人似露，解愠物从风”则通过自然景象的描写，表达了阳光照耀下人们和谐共处，风调雨顺、万物生长的景象。这种比喻生动地展示了自然与人类社会的和谐关系，寓意着国家治理的成果惠及众生。

“朝庆千龄始，年华二月中”强调了庆典的特殊意义和时间的重要性，千年的庆祝从此时开始，二月春色正浓，寓意着新的开始和希望。

“辉光遍草木，和气发丝桐”进一步描绘了庆典的氛围影响之下，不仅自然界的草木都沐浴在和谐的光辉之中，连象征音乐与艺术的丝桐也都焕发着和气，表达出文化与艺术在和谐社会中的繁荣与生机。

最后，“岁岁无为化，宁知乐九功”总结全诗，强调了和谐社会所带来的长远效果和深厚影响。通过“无为”（无为而治）的治理方式，国家不仅实现了长治久安，还促进了社会各个层面的和谐发展，这无疑是国家最大的成就和功德。

整首诗不仅赞颂了历史上的王浚及其丰功伟绩，更表达了对盛世和谐景象的向往和赞美，体现了作者对国家繁荣、社会和谐的美好愿景。