洪州西山祈雨，是日辄应，因赋诗言事

这首诗描绘了作者张九龄赴洪州西山祈雨的行程和所见所感，以寄寓对自然、宗教和人生的深刻思考。以下是逐段解释：

1. **指途跻楚望,策马傍荆岑,稍稍松篁入,泠泠涧谷深**
- 张九龄首先描述了自己徒步或策马前往洪州西山的行程，沿途欣赏着松树和竹林，听着溪流在深谷中潺潺流淌的声音。这段描绘展现了自然美景，同时也暗示了作者内心的宁静与向往。

2. **观奇逐幽映,历险忘岖嵚,上界投佛影,中天扬梵音**
- 在探索奇景的同时，作者追寻着幽静的环境，克服了旅途中的艰难险阻，全然忘记了道路的崎岖。他仿佛在上界的佛光中看到了自己内心投射的影子，听到了中天传来的佛经的诵读声，显示了对宗教信仰的深切追求。

3. **焚香忏在昔,礼足誓来今,灵异若有对,神仙真可寻**
- 通过焚香和跪拜，作者在祈求过去错误的改正和未来的誓愿。他相信这些灵异的体验，也相信神仙的存在，渴望寻找与之相遇的机会。

4. **高僧闻逝者,远俗是初心,藓驳经行处,猿啼燕坐林**
- 在高僧的见证下，逝去的灵魂得到了超度，远离尘世的俗世喧嚣，回归了最初纯净的本心。沿着布满青苔的古道行走，他听到了猿猴的啼声和燕子的林中嬉戏，这些自然的声音让他感到内心的平和与自由。

5. **归真已寂灭,留迹岂湮沉,法地自兹广,何云千万金**
- 虽然“归真”（即回归本真或精神的净化）的过程是寂静而深远的，但留下的印记不会被遗忘。在这样的“法地”（寓意精神的净土），生命的真正价值并不在于物质的财富，而在于心灵的觉醒与提升。

整首诗充满了对自然美景的赞美、对宗教信仰的虔诚和对人生哲理的深刻思考，表达了作者在自然与精神世界中寻求心灵归宿的愿望。

张九龄的这首诗《洪州西山祈雨，是日辄应，因赋诗言事》是一首描绘了诗人前往洪州西山祈雨，并通过描绘沿途的自然景观和宗教氛围，表达了诗人对自然之美的赞叹以及对宗教虔诚的体现。

### 诗歌赏析

1. **自然景观的描绘**：诗歌开头“指途跻楚望,策马傍荆岑”描绘了诗人骑马前往西山时所见的楚地景致，通过“稍稍松篁入,泠泠涧谷深”进一步展示了沿途的松树、竹林和清澈的溪谷，自然之美被细腻地刻画出来。

2. **宗教氛围**：随着诗人深入山中，诗歌转而描绘了宗教的庄严氛围。“观奇逐幽映,历险忘岖嵚”既是对旅程艰难的描写，也是对诗人内心平静的体现。上界佛影与梵音的融合，展现出一种超越世俗的神圣感。“焚香忏在昔,礼足誓来今”则是对过去的反省与未来的誓言，体现了宗教行为中的内省与承诺。

3. **灵异体验**：诗歌中“灵异若有对,神仙真可寻”表达了诗人对神秘自然现象的敬畏与对超自然存在的好奇。“高僧闻逝者,远俗是初心”则深化了主题，既有对逝去事物的悼念，也有对纯净初心的追求。

4. **自然与宗教的融合**：通过“藓驳经行处,猿啼燕坐林”这样的描绘，自然与宗教元素紧密交织，形成了一种和谐共生的景象。“归真已寂灭,留迹岂湮沉”体现了对生命归于自然、宗教信仰对个体影响的思考。

5. **诗的结尾**：“法地自兹广,何云千万金”表达了对宗教与自然共同构成的广阔世界价值的肯定，淡化了物质财富的追求，强调了精神世界的丰富与深远。

综上所述，张九龄的这首诗不仅是一次自然探索之旅的记录，更是一次心灵之旅的抒发，通过细腻的自然描绘和深邃的宗教思考，展现了诗人对美好自然的赞美、对宗教精神的追求，以及对生命意义的深刻反思。