和姚令公哭李尚书乂

这首诗是张九龄为悼念李尚书乂而作，李尚书乂是唐朝的一位重要官员，有着杰出的政治才能和高尚的道德品质。全诗通过描述李尚书生前的事迹与贡献，表达了对他的深切哀思与赞美。以下是逐段解释：

### 开头两句
嵩岳神惟降, 汾川鼎气雄，
这句诗用“嵩岳”和“汾川”象征李尚书的品德和功业。嵩岳是古代传说中三神山之一，代表着神仙居所，形象地描绘了李尚书的品德高尚、超凡脱俗；而“汾川”则与“鼎气”并提，暗示了李尚书的功业显著、影响深远。

### 接下来几句
生才作霖雨, 继代有清通，
“生才作霖雨”比喻李尚书的才能像及时的甘霖，滋润了国家和人民。这句赞颂了李尚书卓越的政治才能，以及他对国家和社会的贡献。同时，“继代有清通”也意味着他的优秀品质和功绩被后世继承和传承，强调了他的深远影响。

### 中间几句
天下称贤相, 朝端挹至公,
“天下称贤相”表达了李尚书被广泛认为是杰出的宰相，不仅在政界受到尊敬，也是民间广泛赞誉的对象。而“朝端挹至公”则强调他在朝堂上的公正无私，深受同僚和百姓的景仰。

### 后面几句
自家来佐国, 移孝入为忠,
这几句描述了李尚书的个人品质和家庭背景。他出身于辅佐国家的家族，将孝顺的品德转化为对国家的忠诚，体现了他的高尚道德和为国为民的奉献精神。

### 最后几句
霜露多前感, 丘园想旧风,
“霜露多前感”表达了人们对李尚书离世的深切哀伤，就像是经历了严寒的霜露，感叹他的离去。而“丘园想旧风”则是回忆李尚书的过去，怀念他生前的风采和精神风貌。

### 总结
全诗通过景物的象征、生动的比喻和深情的回忆，赞扬了李尚书的杰出才能、高尚道德、深远影响和深厚的人情味。张九龄以深情的笔触，不仅表达了对李尚书的哀悼之情，也展现了对理想政治人物的崇高敬意。

张九龄的这首诗《和姚令公哭李尚书乂》在悼念中融入了对逝者的赞誉和对其生前功绩的回忆，展现了对先贤的深切缅怀之情。以下是对这首诗的赏析：

### 神祇与气魄的象征

诗的开篇“嵩岳神惟降, 汾川鼎气雄”，以自然界的神祇和地理特征的描述象征李尚书的非凡品质与气度。嵩岳与汾川在古代文化中常被用来象征帝王与贵族的尊严与力量，通过这样的象征手法，诗人表达了对李尚书卓越才能与雄伟气魄的赞扬。

### 仕途与品德的赞誉

“生才作霖雨, 继代有清通”两句，用“霖雨”比喻李尚书在为官期间的贡献，如同滋润大地的雨露，不仅滋养了百姓，也净化了社会风气。“清通”则描绘了他为官的清明公正，彰显了高尚的道德品质。

### 社会影响力

“天下称贤相, 朝端挹至公”，表明李尚书因其高尚的品德和卓越的才能赢得了天下人的赞誉，同时也是朝堂的楷模。这样的描述突出了他作为领袖的影响力，以及他对社会秩序的积极贡献。

### 家国情怀

“自家来佐国, 移孝入为忠”，展现了李尚书既忠于国家，又继承了孝道，体现了中国传统文化中对家国一体的深刻认识。这不仅是对个人品质的高度赞扬，也是对李尚书社会责任感和忠诚的肯定。

### 怀念与怀念

“霜露多前感, 丘园想旧风”则表达了诗人对李尚书的深切怀念，即使时间流逝，季候更迭，诗人依旧怀念他的风采，想象他在故乡的风度，以及他留下的精神痕迹。

### 政治行动与社会礼制

“扈巡过晋北, 问俗到河东”描绘了李尚书的巡行巡视，展示了他对政务的亲力亲为。“便道恩华降, 还乡礼教崇”则体现了他不仅在政治上有所建树，还在礼制和教化方面对社会产生了深远影响。通过这样的描述，诗人强调了李尚书对政治和社会的贡献。

### 结尾的共鸣与敬仰

“野尊延故老, 朝服见儿童”最后两句话以生动的场景结束，描述了李尚书生前受到故老尊敬和儿童崇拜的情景，体现了他的影响力跨越了社会各阶层，甚至在身后仍受到广泛的敬仰。

整体而言，这首诗不仅是一首悼念之作，更是对李尚书一生功绩、品德与影响的全面颂扬，通过丰富的象征和形象描绘，展现了对逝者的崇高敬意与深沉怀念。