途中

这首诗《途中》出自唐朝诗人杨炯之手，内容如下：

雁门归去远，垂老脱袈裟，萧寺休为客，曹溪便寄家，
绿琪千岁树，黄槿四时花，别怨应无限，门前桂水斜。

接下来逐段解释其意思：

1. **雁门归去远**：这里可能是借用了雁门关的典故，比喻诗人远离家乡，去往遥远的地方。或许也暗示了诗人的某种内心愿望或追求。

2. **垂老脱袈裟**：诗句用“脱袈裟”表示诗人告别了出家生活，换上世俗衣着，从出家的状态回归世俗。这可能意味着诗人结束了某种清修或修炼的生活阶段，准备回归尘世或重新融入社会。

3. **萧寺休为客，曹溪便寄家**：前句表示诗人不再在萧寺停留，后句则暗示诗人找到了新的归属，或者说是在曹溪这个地方安定下来，把这里当作自己的家。这里通过地点的转换，表现了诗人生活的转变和新选择。

4. **绿琪千岁树，黄槿四时花**：绿琪指的是一种古老而珍贵的树木，千岁树意味着极高的寿命；黄槿则是一种四季开花的植物。这两句诗通过描绘生机勃勃的自然景象，传达出诗人对新环境的喜爱和对生命的尊重，也体现了他对美好生活的向往。

5. **别怨应无限，门前桂水斜**：这两句诗表达了诗人对于过往生活的感慨和对未来的期待。"别怨应无限"表明诗人对于过去或许有不舍和遗憾，但已经放下；"门前桂水斜"则描绘了一种宁静而美丽的场景，预示着诗人新生活的平静与安宁，门前的水流暗示了变化与生命的流动。

整首诗通过描绘诗人从出家生活到世俗生活的转变，展现了其对新生活的期待与适应，以及对自然美景的欣赏与向往。

杨炯的这首《途中》是诗人旅途中所作的一首抒情诗，通过自然景色的描绘和内心情感的流露，表达了诗人对家乡的思念、对生活现状的感慨以及对未来的憧憬。以下是对这首诗的赏析：

1. **雁门归去远,垂老脱袈裟**：“雁门”可能寓指诗人离开的故乡或某种归宿地，用“归去远”表达了诗人对过往岁月的怀念和对家乡的深切思念。“垂老脱袈裟”则可能是在暗示诗人从某种身份或生活的束缚中解脱，或者说他已经经历了人生的许多阶段，开始思考自己的人生道路和生活态度。

2. **萧寺休为客,曹溪便寄家**：这两句诗表达了诗人对于过往生活的决断和对新生活的追求。萧寺意味着暂时的居所，诗人已经不满足于仅仅作为过客的存在，希望找到一个真正可以安身立命的地方，即“曹溪”，这里可能象征着一个新的开始或归宿。

3. **绿琪千岁树,黄槿四时花**：这两句通过描绘自然景观，表现了诗人在新环境中找到的宁静和美好。绿琪千岁树，象征着长久和生命的不朽，黄槿四时花则展现了四季更迭中永恒的美丽与生机，寓意着诗人在新生活中找到的持久和平和。

4. **别怨应无限,门前桂水斜**：最后一句“别怨应无限”，可能表达了诗人对过往生活或某些难以割舍的事物的不舍与怀念。然而，“门前桂水斜”这一景物的描绘，又展现了诗人即使在别离之际，也能够发现新的美好和宁静。这句话可能暗示了诗人对未来的乐观态度和对新生活满怀希望的心情。

整体而言，这首诗通过自然与内心的交织，展现了诗人从对过去生活的回忆与怀念，到对新生活开始的渴望与决断，再到对当下新环境的发现与欣赏，最后到对未来乐观展望的心路历程。诗中的情感丰富，既有对过去的不舍，又有对未来的憧憬，充满了人生哲理和情感深度。