游废观

这首诗《游废观》由唐代诗人杨炯所作，通过其丰富的意象与对比手法，展现了诗人对历史与现实、战争与和平、过去与未来的深刻思考。以下是对这首诗逐段的解释：

**天将下三宫,星门召五戎,坐谋资庙略,飞檄伫文雄,赤土流星剑,乌号明月弓,秋阴生蜀道,杀气绕湟中,风雨何年别,琴尊此日同,离亭不可望,沟水自西东。**

- **天将下三宫,星门召五戎**：诗一开始便描绘了战乱的景象，以“天将下三宫”隐喻国家的动荡，而“星门召五戎”则描绘了军队的召唤，预示着战争即将爆发。

- **坐谋资庙略,飞檄伫文雄**：这里表现了战略与文治的并重。坐在朝堂之上，借助智谋和文采，诗人可能在暗示当时的政治环境，需要军事战略与文治并举以应对局势。

- **赤土流星剑,乌号明月弓**：这两句通过兵器的描述，暗示了战争的激烈和战争中勇者的形象，赤土流星剑代表速度与力量，乌号明月弓则代表精准与神秘，展现了战场上的英雄主义。

- **秋阴生蜀道,杀气绕湟中**：蜀道艰难险峻，加之秋日的阴沉，营造出一种压抑与不祥的气氛，暗示战争即将笼罩这片地区，杀气弥漫。

- **风雨何年别,琴尊此日同**：在风雨交加的岁月里，回忆起与友人的相聚，以及今日的离别，表达出对过去时光的怀念与对未来的担忧。

- **离亭不可望,沟水自西东**：离亭象征别离，诗人不能遥望，只能看着流水东逝，表达了别离的无奈与时间流逝的感慨。

整首诗通过丰富的意象和对比，展现了作者对历史变迁、战争与和平、个人命运与国家兴衰的深刻思考，以及对美好时光的怀念和对未来不确定性的担忧。

《游废观》是唐代著名诗人杨炯的一首五言排律，这首诗通过描述废观（即废弃的寺庙或观宇）周围的自然景象和军事景象，展现了诗人对于历史遗迹的感慨以及对于战争与和平的思考。以下是对于这首诗的赏析：

1. **开篇描绘历史的变迁**：“天将下三宫, 星门召五戎, 坐谋资庙略, 飞檄伫文雄”。诗的开篇以宏大的历史叙事开头，通过“天将下三宫”描绘了历史的兴衰更替，三宫可能指的是古代的宫殿，代表着权力与荣耀的象征。接下来的“星门召五戎”用星门召唤五军，暗示了军事力量的集结，预示着战争的即将来临。这些词语不仅展现了古代战争的壮观，也隐含了诗人对于战争的思考和对于权力更迭的感慨。

2. **聚焦军事与和平的冲突**：“赤土流星剑, 乌号明月弓, 秋阴生蜀道, 杀气绕湟中”。这一部分通过“赤土流星剑”和“乌号明月弓”等具体的武器描绘了战争的残酷与激烈。剑与弓不仅代表了军事装备，也是战争的象征。而“秋阴生蜀道”和“杀气绕湟中”则通过自然景象的描写，将战争的阴霾和血腥气弥漫的氛围渲染出来，使读者仿佛能够感受到战场上的紧张与恐怖。

3. **战争与和平的对立与统一**：“风雨何年别, 琴尊此日同, 离亭不可望, 沟水自西东”。这部分转而描绘战争与和平的对立与统一。通过“风雨何年别”表达了对于战争的结束和和平的渴望，这里将战争比作风雨，暗示战争带来的破坏和混乱。而“琴尊此日同”则通过描述和平时期人们聚会欢歌的场景，展现了和平给人们带来的喜悦和安宁。最后，“离亭不可望, 沟水自西东”描绘了一种远离战争、与世无争的景象，暗示了诗人对于和谐与宁静生活的向往。

4. **结束处的哲思**：“离亭不可望, 沟水自西东”。这两句通过描绘一个远离战争，水流东去的景象，结尾处蕴含了对于时间流逝、历史变迁的思考。沟水自西东，既象征着自然的永恒，也暗示着历史的不断向前发展，最终导向和平与繁荣的未来。

总的来说，杨炯的《游废观》不仅是一首描述战争与和平的诗，更是一次对于历史变迁、军事冲突以及理想生活状态的深刻思考。通过自然景象与军事元素的巧妙结合，诗人表达了对于历史、战争与和平的复杂情感和对美好生活的向往。