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chūn hú gǔ yì

春湖古意

作者:宋之问 
yún mén ruò xié lǐ     fàn yì lù cái tōng
云门若邪里   泛鹢路才通
yín yuán lǜ xiǎo àn     suì dé qīng lián gōng
夤缘绿筱岸   遂得青莲宫
tiān xiāng zhòng hè mǎn     yè fàn qián shān kōng
天香众壑满   夜梵前山空
yàng yàng tán jì yuè     liú liú shān shàng fēng
漾漾潭际月   飗飗杉上风
zī yān duō jiā dùn     shù zi jīn mò tóng
兹焉多嘉遁   数子今莫同
fèng guī kǎi chǔ shì     lù huà wén xiān gōng
凤归慨处士   鹿化闻仙公
qiáo lù zhèng zhōu běi     jǔ jǐng ā yán dōng
樵路郑州北   举井阿岩东
yǒng yè qǐ yún mèi     shǔ huá hū cōng lóng
永夜岂云寐   曙华忽葱茏
gǔ niǎo zhuàn shàng sè     yuán táo jīng wèi hóng
谷鸟啭尚涩   源桃惊未红
zài lái qī chūn mù     dāng zào lín duān qióng
再来期春暮   当造林端穷
shù jǐ zōng xiè kè     kāi shān tóu shàn zhōng
庶几踪谢客   开山投剡中

《春湖古意》古诗词释义:

### 春湖古意

#### 宋之问

**云门若邪里,泛鹢路才通,**

云门山与若邪溪之间,泛舟的航道方才通达。这里以“鹢路”点明水道上行舟的轨迹,云门和若邪均为浙东地区著名山水之地,古人常以之为隐逸之士的栖息地。

**夤缘绿筱岸,遂得青莲宫,**

沿溪边蜿蜒前行,紧挨着绿竹丛生的河岸,最终到达了一座青莲寺。这里用“青莲宫”暗喻出寺中环境的清幽与高雅,与“绿筱”共同营造出一幅清新脱俗的山水画卷。

**天香众壑满,夜梵前山空,**

山壑间弥漫着天赐的香气,夜晚的梵音在前山回荡,显得异常空寂。这里通过“天香”和“夜梵”描绘出一种静谧而超脱的氛围,与夜色中的山林形成对比,更显其静谧之美。

**漾漾潭际月,飗飗杉上风,**

潭水之畔,月光荡漾,杉树之上,微风吹过。这两句通过“漾漾”与“飗飗”分别描绘了水面的动态和风声的清脆,细腻地展现了自然界的静谧与生机。

**兹焉多嘉遁,数子今莫同,**

此处常有喜爱隐逸生活之人前来,但如今不同往日,那些志趣相投的隐士似乎已不多见。此句表达了对隐居生活的向往与对往昔志士的怀念。

**凤归慨处士,鹿化闻仙公,**

传说中的凤凰曾归栖于此,与处士(隐士)一同生活;鹿化为仙人的传说也在此地流传。这里通过神话故事的引用,增添了诗的神秘色彩,暗示此处曾是神仙与隐士聚集之地。

**樵路郑州北,举井阿岩东,**

古老的采樵小径位于郑州的北面,取水的井则在阿岩山的东侧。通过具体的地理方位描述,进一步明确地点,同时隐含着对古代生活与自然的依赖。

**永夜岂云寐,曙华忽葱茏,**

整夜的时光并未使人沉睡,当曙光初现,山林间变得一片翠绿。这两句表现了诗人对自然醒觉的喜悦,以及对时光流转的敏感。

**谷鸟啭尚涩,源桃惊未红,**

山谷中的鸟儿叫声尚显笨拙,源头的桃花似乎还未绽放。这句通过“尚涩”与“未红”描绘了春初时节,万物尚未完全复苏的景象。

**再来期春暮,当造林端穷,**

期待再次来访,那时应是春末,我将植满一片山林。这里表达了诗人对再次造访此地的期待,以及对自然修复与发展的愿景。

**庶几踪谢客,开山投剡中,**

希望能追随谢灵运的脚步,开辟山林,投身为剡地(指会稽山)的建设者。这句以古代文人谢灵运的典故,表达了诗人对古代文人理想和精神的向往与追求。

整首诗以春湖古意为主题,描绘了浙东地区云门山和若邪溪一带的自然风光与人文遗迹,通过丰富的意象和典故,展现了诗人对自然美景的喜爱与对古代隐逸生活的追忆。

《春湖古意》古诗词赏析:

宋之问的这首《春湖古意》描绘了一幅充满诗意的春湖景象,并蕴含着深邃的人生哲思。这首诗通过对自然景观的细腻描绘,展现了诗人的审美情趣和内心世界。以下是对这首诗的赏析:

### 首联:云门若邪里,泛鹢路才通
开篇点明地点为云门若邪,引出泛鹢(泛舟)之路。这句话勾勒出一幅充满神秘与壮阔的山水画卷,仿佛带领读者穿越古时的山水秘境,感受到独特的自然风貌和悠远的历史气息。

### 颔联:夤缘绿筱岸,遂得青莲宫
"夤缘"是攀缘、紧挨的意思,"绿筱"指的是绿竹,这里描绘了沿着青翠竹林小路前行,最终到达一个隐匿于青山碧水之间的青莲宫。这一联充满了隐逸气息,暗示着诗人对远离尘嚣、寻求心灵归宿的生活态度。

### 颈联:天香众壑满,夜梵前山空
"天香"指的是从天际弥漫而来的香气,"众壑"则是众多山谷。"夜梵"意味着夜晚的钟声和梵音。这一联通过视觉和听觉的双重描绘,营造了一种宁静而祥和的氛围,让读者仿佛能听到山谷间的回音和夜空中传来的悠远声音。

### 尾联:兹焉多嘉遁,数子今莫同
"嘉遁"指的是好好的隐居生活,这一联表达了对过去隐士生活的怀念与向往,同时也表达了对当下缺乏相似生活体验的感慨。

### 中间部分:凤归慨处士,鹿化闻仙公,樵路郑州北,举井阿岩东,永夜岂云寐,曙华忽葱茏
这部分通过“凤归”、“鹿化”等意象,以及对历史中隐士、仙人生活的描述,进一步深化了对隐逸生活的向往和对自然之美的赞美。同时,通过“永夜”与“曙华”的对比,表达了对时光流逝、岁月静好的感慨。

### 结尾部分:谷鸟啭尚涩,源桃惊未红,再来期春暮,当造林端穷,庶几踪谢客,开山投剡中
这部分将情感寄托在自然的变化之中,表达了对春末秋初再次造访此地的期待,以及对隐逸生活的向往与追求。通过“造林端穷”、“庶几踪谢客”等词句,展现了诗人希望通过行动追寻古人足迹,追求心灵自由的理想。

综上所述,《春湖古意》不仅是一首自然风光诗,更蕴含了诗人对隐逸生活的深思和对理想世界的向往。通过对自然景观的细腻描绘和历史故事的巧妙融合,诗人在字里行间表达了自己的情感和哲学思考,使得这首诗具有了深远的意蕴和艺术魅力。

宋之问

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