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fèng hé jiǔ yuè jiǔ rì dēng cí ēn sì fú tú yìng zhì

奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制

作者:宋之问 
gāo lǐng bī xīng hé     shèng yú cǐ rì guò
高岭逼星河   乘舆此日过
yě hán shí yǔ rùn     shān zá xià yún duō
野含时雨润   山杂夏云多
ruì zǎo guāng yán xué     chén jīn qià bì luó
睿藻光岩穴   宸襟洽薜萝
yōu rán xiǎo tiān xià     guī lù mǎn shēng gē
悠然小天下   归路满笙歌

《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》古诗词释义:

这首诗是宋代诗人宋之问为庆祝九月九日登慈恩寺浮屠(即佛塔)活动而创作的一首和诗。下面逐句解释其意思:

1. **高岭逼星河,乘舆此日过**:高峻的山岭几乎与星河相接,皇帝的车驾在这一天经过此处。这里运用了夸张的手法,描绘了山岭的高耸和皇帝出行的庄重。

2. **野含时雨润,山杂夏云多**:田野在适时的雨水滋润下显得生机勃勃,山中云雾缭绕,增添了几分夏末的湿润与清凉。这句描绘了自然景色的生动和丰富。

3. **睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝**:皇帝的文思如日月之光,照亮了山岩洞穴,展现了皇帝的智慧和文采。同时,皇帝的胸襟宽广,与自然界的薜萝(一种常绿藤本植物)和谐共处,象征了人与自然的和谐关系。

4. **悠然小天下,归路满笙歌**:在这样的环境中,人们感到世界都变得微不足道,心情悠然自得。在返回的路上,充满了音乐和歌声,表达了活动的欢愉和热闹氛围。

综上所述,这首诗通过描述皇帝登塔活动的壮观景象和自然景色的美丽,以及活动带来的欢乐与和谐,展现了诗人对自然的赞美,对皇帝的尊崇,以及对社会和谐生活的向往。

《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》古诗词赏析:

《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》是唐代诗人宋之问的一首诗,为应和宫廷仪式而作。诗中的内容描绘了诗人登临慈恩寺浮屠(即大雁塔)时的所见所感,体现出对自然美景的欣赏、对皇帝的尊崇以及对佛法的敬仰。这首诗的艺术特色和思想内涵可以从以下几个方面进行赏析:

### 艺术特色

1. **景象描写**:作者通过“高岭逼星河”这样的描绘,将慈恩寺的地理位置与壮丽景色有机地融合在一起,既展现了建筑的雄伟,也突出了自然景色的辽阔与壮丽。这种景物的铺陈不仅增加了诗的视觉效果,也激发了读者的想象。

2. **人物情感**:诗中提到的“乘舆此日过”,隐含了皇帝驾临的庄严和荣耀。通过“宸襟洽薜萝”一句,展现了皇帝对自然的亲近和对佛法的崇敬之情。这些细节不仅体现了作者对宫廷生活的理解,也展示了对皇权的礼赞。

3. **情感升华**:“悠然小天下”一句,展现了诗人登高望远时的豁达心境,以及对人生观的思考。这种超脱的情感与自然美景的描写相结合,使得整首诗既具审美价值,又蕴含哲理。

### 思想内涵

1. **对自然的赞美**:通过细致的自然景物描写,诗表达了对大自然美的欣赏和敬畏,体现了唐代文人崇尚自然,追求与自然和谐共处的美学观念。

2. **对皇权的尊重**:诗中对皇帝驾临的描绘,以及对佛法的颂扬,反映了唐代文人士大夫对皇权的尊重和对佛教文化的认同,是当时社会文化风貌的体现。

3. **个人情感的抒发**:全诗不仅展示了诗人对外在世界的描绘,也透露了其内在的情感世界。通过登高望远的场景,表达了诗人在特定情境下的思绪和感慨,展现了个体与自然、与社会、与宇宙的关系。

### 结语

《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》不仅是一首文学作品,也是唐代社会文化、思想情感与艺术风格的综合体现。通过其对自然美景的描绘、对皇权的尊崇以及个人情感的抒发,展现了那个时代文人骚客的审美情趣和精神追求。

宋之问

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