fèng hé jiǔ yuè jiǔ rì dēng cí ēn sì fú tú yìng zhì
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
gāo lǐng bī xīng hé shèng yú cǐ rì guò |
高岭逼星河 乘舆此日过 |
yě hán shí yǔ rùn shān zá xià yún duō |
野含时雨润 山杂夏云多 |
ruì zǎo guāng yán xué chén jīn qià bì luó |
睿藻光岩穴 宸襟洽薜萝 |
yōu rán xiǎo tiān xià guī lù mǎn shēng gē |
悠然小天下 归路满笙歌 |
《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》古诗词释义:
这首诗是宋代诗人宋之问为庆祝九月九日登慈恩寺浮屠(即佛塔)活动而创作的一首和诗。下面逐句解释其意思:
1. **高岭逼星河,乘舆此日过**:高峻的山岭几乎与星河相接,皇帝的车驾在这一天经过此处。这里运用了夸张的手法,描绘了山岭的高耸和皇帝出行的庄重。
2. **野含时雨润,山杂夏云多**:田野在适时的雨水滋润下显得生机勃勃,山中云雾缭绕,增添了几分夏末的湿润与清凉。这句描绘了自然景色的生动和丰富。
3. **睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝**:皇帝的文思如日月之光,照亮了山岩洞穴,展现了皇帝的智慧和文采。同时,皇帝的胸襟宽广,与自然界的薜萝(一种常绿藤本植物)和谐共处,象征了人与自然的和谐关系。
4. **悠然小天下,归路满笙歌**:在这样的环境中,人们感到世界都变得微不足道,心情悠然自得。在返回的路上,充满了音乐和歌声,表达了活动的欢愉和热闹氛围。
综上所述,这首诗通过描述皇帝登塔活动的壮观景象和自然景色的美丽,以及活动带来的欢乐与和谐,展现了诗人对自然的赞美,对皇帝的尊崇,以及对社会和谐生活的向往。
《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》古诗词赏析:
《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》是唐代诗人宋之问的一首诗,为应和宫廷仪式而作。诗中的内容描绘了诗人登临慈恩寺浮屠(即大雁塔)时的所见所感,体现出对自然美景的欣赏、对皇帝的尊崇以及对佛法的敬仰。这首诗的艺术特色和思想内涵可以从以下几个方面进行赏析:
### 艺术特色
1. **景象描写**:作者通过“高岭逼星河”这样的描绘,将慈恩寺的地理位置与壮丽景色有机地融合在一起,既展现了建筑的雄伟,也突出了自然景色的辽阔与壮丽。这种景物的铺陈不仅增加了诗的视觉效果,也激发了读者的想象。
2. **人物情感**:诗中提到的“乘舆此日过”,隐含了皇帝驾临的庄严和荣耀。通过“宸襟洽薜萝”一句,展现了皇帝对自然的亲近和对佛法的崇敬之情。这些细节不仅体现了作者对宫廷生活的理解,也展示了对皇权的礼赞。
3. **情感升华**:“悠然小天下”一句,展现了诗人登高望远时的豁达心境,以及对人生观的思考。这种超脱的情感与自然美景的描写相结合,使得整首诗既具审美价值,又蕴含哲理。
### 思想内涵
1. **对自然的赞美**:通过细致的自然景物描写,诗表达了对大自然美的欣赏和敬畏,体现了唐代文人崇尚自然,追求与自然和谐共处的美学观念。
2. **对皇权的尊重**:诗中对皇帝驾临的描绘,以及对佛法的颂扬,反映了唐代文人士大夫对皇权的尊重和对佛教文化的认同,是当时社会文化风貌的体现。
3. **个人情感的抒发**:全诗不仅展示了诗人对外在世界的描绘,也透露了其内在的情感世界。通过登高望远的场景,表达了诗人在特定情境下的思绪和感慨,展现了个体与自然、与社会、与宇宙的关系。
### 结语
《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》不仅是一首文学作品,也是唐代社会文化、思想情感与艺术风格的综合体现。通过其对自然美景的描绘、对皇权的尊崇以及个人情感的抒发,展现了那个时代文人骚客的审美情趣和精神追求。