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xìng yuè sì yìng zhì

幸岳寺应制

作者:宋之问 
gàn yǔ héng tiān shì     huí luán zhǐ dì xiū
绀宇横天室   回銮指帝休
shǔ yīn yíng rì jǐn     chūn qì bào yán liú
曙阴迎日尽   春气抱岩流
kōng lè fán xíng lòu     xiāng yān báo cǎi yóu
空乐繁行漏   香烟薄彩斿
yù gāo cóng cǐ fàn     xiān yù jiē fú qiū
玉膏从此泛   仙驭接浮丘

《幸岳寺应制》古诗词释义:

宋之问的《幸岳寺应制》这首诗描述的是皇帝巡幸岳寺的情景,下面是对每一句的逐段解释:

1. **绀宇横天室, 回銮指帝休**:绀宇是指涂成青黑色的佛寺,此处象征高贵与神圣。"横天室"可能意指佛寺在天边延伸,显得广阔高远。回銮,即皇帝或皇后返回宫廷,这里的"指帝休"可能是指皇帝休息的意思。整句意为,高贵的佛寺横跨天际,仿佛是皇帝归途中的一处休息之处。

2. **曙阴迎日尽, 春气抱岩流**:曙阴指的是黎明前的阴暗,春气指的是春天的气息。"抱岩流"可能是描绘春气环绕着岩石,让岩石上的水流动起来。整句意为,黎明的阴暗迎接朝阳,春日的气息让山岩间流动的水更加生动。

3. **空乐繁行漏, 香烟薄彩斿**:空乐可能是指佛寺中空灵的乐声,繁行漏指的是时间的流逝,也可能指的是皇帝一行人行进中钟漏声的繁多。香烟薄彩斿可能是指香烟袅袅,透过晨雾映照出的色彩斑斓的景象。整句意为,佛寺中的乐声与时间的流逝交织,晨雾中的香烟呈现出五彩斑斓的景象。

4. **玉膏从此泛, 仙驭接浮丘**:玉膏,指传说中仙人的食粮,泛在此处可能意为扩散,也暗示着吉祥与美好。仙驭是仙人的坐骑,浮丘是中国神话中的仙人之一。整句意为,吉祥美好的事物由此扩散,仿佛仙人乘坐着坐骑接引着皇帝,寓意着神圣的祝福与引导。

综上所述,这首诗描绘了皇帝巡幸佛寺的壮丽场景,用丰富的意象和生动的描绘,展现了一种神圣、和谐、美好的景象,体现了对皇家巡游的敬仰之情。

《幸岳寺应制》古诗词赏析:

宋之问的《幸岳寺应制》是一首描绘皇帝前往岳寺的宏大场景和庄严肃穆气氛的诗歌,其中融入了道教元素和对自然美的赞美。从标题可以看出,这是一首应制诗,即为配合皇帝的某一特定活动而创作的诗作。以下是对此诗的赏析:

1. **绀宇横天室, 回銮指帝休**:绀宇,即青色的佛塔或寺庙,这里用以形容岳寺的宏伟和庄严。回銮,指皇帝乘坐的车驾,这里用“指帝休”来暗示皇帝的车驾正指向岳寺,展示出皇家的威仪。

2. **曙阴迎日尽, 春气抱岩流**:曙光初现,黑暗渐退,太阳的光芒逐渐驱散了早晨的阴暗,整个世界充满了生机与活力。春气在这诗中不仅仅是季节的象征,更代表了一种生机勃勃、万物复苏的精神状态,与岳寺的宁静氛围相得益彰。

3. **空乐繁行漏, 香烟薄彩斿**:空乐,可能是寺庙中悠扬的钟鼓之声,与行漏(即滴水声,比喻时间的流逝)交织,营造出一种悠远而又庄严的氛围。香烟薄彩斿,描绘的是香烟缭绕、色彩斑斓的景象,既展现了宗教活动的神圣性,也暗喻了皇帝的尊贵和神妙。

4. **玉膏从此泛, 仙驭接浮丘**:玉膏泛泛,可能象征着皇帝的功德如同圣洁的甘露洒向人间,带来了福泽。仙驭,是指仙人的驾驭,这里用来比喻皇帝的车驾,暗示着皇帝仿佛与仙界相连,象征着皇帝的神圣与超凡。接浮丘,浮丘是中国古代神话中的仙人,此处用来形容皇帝与仙界的联系更加紧密,体现了对皇帝的崇敬之情。

整首诗通过细腻的描绘,不仅展现了岳寺的壮丽景象和皇家的威严,也蕴含了对自然美和宗教精神的赞美,以及对皇帝德行的颂扬,体现了盛唐时期文人对皇家威仪和宗教信仰的深刻理解和赞美。

宋之问

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